為什麼要尋找逐漸消失的「眷村文化」？第三代眷村子女李華馨說：「想更了解自己。」

台灣藝術大學視覺傳達設計所二年級的李華馨，雖然擁有高學歷和設計專業，但她坦承，在學期間，對於未來該走哪條路，感到迷惘與困惑；為了更了解自己的本質，展開了「尋根之旅」，開始探索家族，尋找藏在記憶中、深埋眷村裡、只有父母才知道的故事。

假日訪眷村

與居民對話

李華馨雖然是眷村子女，卻在就讀小學時，面臨眷村必須改建成國宅的命運，也許一直以來，她都沒發覺眷村有什麼文化，影響著她的行為與思想，直到就讀大學，接觸來自不同文化的人，忽然發現，自己與別人有截然不同的差異，例如都市人喜歡有獨立空間，她卻喜歡不分彼此的互動，又例如打招呼，顯得比其他人還要熱情。

進入研究所後，李華馨對未來有不少惶恐，她開始思考：「自己為什麼和別人不一樣？」強烈的念頭促使她「解開自己的身世之謎」。李華馨例用假日，帶著相機，從北到南，探訪各地眷村，除了做研究，也參加青輔會的活動，深入高雄左營眷村，參訪眷村文化館，甚至和眷村居民對話、探討眷村文化保留與否的議題。種種關於眷村的印象，都透過她的畫筆保存下來。

子外出念書

母點燈等門

李華馨出身新北市泰山忠孝新村，她以眷村第三代的視野，用插畫呈現孕育她成長的起點。她把兒時印象分成《戲雀‧童之樂》、《憂歸‧母之慈》、《慶春‧紅之禧》、《歸途‧蔣之逝》等部分。她說，眷村的特色是習俗不一，偏偏麻將是共通語言，眷村子女從小就在麻將聲下成長，只是常有疑惑：「為什麼大人一碰到這個，屁股就離不開椅子？」

在房子如火柴盒般緊密排列的眷村裡，隔音不佳，不用細細聆聽也知道隔壁在做什麼，雖然感情融洽，卻不是念書的好環境，所以小朋友都會跑到圖書館唸書；由於通訊設備不發達，媽媽只能守在客廳，亮著燈，等孩子回家才安心，所以她畫了母親皺眉頭，等待返家孩子的情景。過年，也是眷村媽媽廚藝交流的時刻，儼然是文化習俗大戰，每道菜肴都有特別的意涵，令她印象深刻。

蔣中正辭世

軍眷心很傷

《歸途‧蔣之逝》的「蔣之逝」，是一個別具意義的異世代觀念。李華馨說，爺爺、奶奶那輩隨國民政府遷徙來台，前總統蔣中正承諾：「要帶他們回家！」回家，是軍眷共同的願望，原本以為二個月就能回大陸，沒想到一待就是數十年；在蔣中正過世時，榮民和軍眷哭得很傷心，彷彿某種信念破滅了，「這讓我想起，現代的總統，不論怎麼更替，都很少有人這麼心痛，領袖和人民的關聯性再也不深了。」

除了單幅插畫，未來，李華馨還會發揮巧思，創作更多四格漫畫與實體明信片，將眷村的故事傳遞出去，以落實文化傳承的公益想法。她的插畫部落格：http://memory-village.blogspot.com。