余秋雨曾說：「一部千年文化史，千年佛教史在正定。」到正定看什麼？看大佛，因為正定是大佛之城。河北正定的「隆興寺」，當地人都稱呼為「大佛寺」。建於隋朝，興於宋朝，千年以來保存完整，是鮮有的佛教建築。

隆興寺，最初名為「龍藏寺」，唐朝時改名「龍興寺」；宋開寶四年，宋太祖趙匡胤增建大悲閣，鑄造千手千眼銅觀音像；而後金、元、明、清皆曾重修；康熙四十八年時又再次重修，傳聞康熙帝認為此處地靈人傑，怕日後出天子，因此將「龍」改為「隆」，於是又更名為「隆興寺」。

隆興寺除了歷史與佛教建築之外，另有頗具知名的書法石刻〈龍藏寺碑〉。在北宋著名史學家歐陽修所著《集古錄》中已著錄此碑，南宋金石學家趙明誠和夫人李清照合著的《金石錄》中亦有記載，故此碑在書法史上有其重要地位。

〈龍藏寺碑〉字體正處在承先啟後的隋代，它集六朝書風於一體，在南北朝至唐朝書法發展史上有指標價值的意義。

此碑字形典雅，結構莊重，因是原來的本色，沒有古舊之感，沒有老舊時代的死寂，然而眼前的書法遞嬗，已是全新的。

康有為認為：「〈龍藏寺〉秀韻芳情，馨香溢時，然所得自齊碑出。齊碑中〈靈塔銘〉、〈百人造像〉皆於瘦硬中有清腴氣，〈龍藏〉變化加以活筆，遂覺青出於藍耳。」

〈龍藏寺碑〉是書法史上的一個典型，可看出北期至唐朝的軌跡。