剛連續看完兩部讓人心情狂奔的紀錄片《我為琴狂》（Pianomania）、《舞動芭黎，掌聲蕾動》（La Dance），專注的人生總是如此迷人，片子雖長卻讓人意猶未盡。前者是維也納首席調琴師的瘋狂工作過程，以及大師級鋼琴師們演奏前的可愛怪癖；後者是全球矚目的巴黎舞團，同時進行好幾齣舞碼的綵排現場紀實；這兩部涉及截然不同領域的專業，卻呈現出幾乎雷同的精神：「全然地專注才能真正解脫」，從而找到最神奇的自由，便能翱翔於自我打的心靈宇宙，用「想像」創造「無所不能」。

十分巧合地，在這兩部影片之間，正「緩慢」地閱讀著摯友曹又方之子李煒所著的《碎心曲》，英文書名是《酒神之歌》；聲稱完全不懂東方文化而用英文創作的李煒，適巧印證了「若不瘋魔難成佛」的東方哲學。

癲狂的酒神，釋放了靈魂的枷鎖，才能自由自在地汲取創作精華？失控與被控之間，分寸的掌握，要去問比較有自制力的阿波羅太陽神？這兩位希臘神話人物可是親兄弟呢！表面上一正一邪，天知道骨子裡是否是一回事？

尼采美學思想不僅賦予酒神美學上意義，並且認為是面對人生苦難的重要力量：「……對生命最奇怪與艱難的問題都要表示肯定，甚至對自身之不可窮盡感到喜悅……所謂的酒神精神，我推測那就是能通達悲劇詩人心理學的橋梁。」

從這一段尼采的註解裡，似乎找到了酒神之歌與碎心曲之間的關係？

這本書的目錄非常有意思，在簡潔有力又醒目的篇章後，都附註了此情緒的關鍵曲調，只有音樂人才看得懂的符號，非常科學地文學；因作者的專長是數學，不知何故鑽進了文學，而且是包羅萬象且藝術性淵博的知識海洋裡。他的名作家母親曹又方常說：「我若有兒子十分之一的才華，早就揚名全世界了……」當然她話中有話地，點明了他也染上「藝術家」怪癖，恐怕很難「混世」，早早內化為悲劇性格，而必須從尼采晚年說的話裡，找到酒神的力量以期解脫？

這本書的每一片段，都讓人驚嘆其縝密的才華洋溢，用科學精神來治理文學繁雜瑣碎又難以言喻的脈絡。恐怕很難找出掉書袋可以掉得如此流暢，又讓人拍案叫絕的了。一看再看又頻頻回頭細看，無論看完或看不完，都能沾染濃密的養分，於是，便更捨不得一次看完。那麼，擁有如此濃烈養分的人，怎麼沒被毒死啊？常聽人說種花草若施肥過度，可是會肥死的。

再回到書名的中英文之間去找金鑰匙，酒神與碎心曲之間，的確存在著不可切割的「橋梁」？狂悲狂喜的交集之下，得以解脫，然後，就是任人「宰割」的音樂或任何創作？