「萬事隨緣無所為」語出辛棄疾〈書停雲壁〉：「萬事隨緣無所為，萬法皆空無所思。唯有一條生死路，古今來往更何疑。」

詩人說道，萬事皆隨順因緣而定，實在無需有太多刻意的作為；了悟世事變化都是暫時的空相，更是無需用力作為。人生就只有一條通往生死的道路，古往今來所有人物都這樣經歷過，無需太多懷疑。

辛棄疾一生曾有長達十八年的閒居生活，做為一名身懷抱負的讀書人，他是力主奮勇抗敵的。然而，時運不濟，明主見棄，再有天大的理想亦屬枉然。閒居鄉居的他，寫下許多溫婉詩詞。辛棄疾的詩作雖不及詞作知名，但佳作頗多，尤其一系列呈露佛家思想的詩作，值得細細品味。這首〈書停雲壁〉便是深具佛法之作。

詩人所謂隨緣，是說一切萬有皆為因緣所生，緣生則聚，緣滅則散，緣起緣滅之間，如斯自在，來去自如，因此無需罣礙。

一切有為法，都是空性，「空」不是一般意義上的「空白」或「沒有」，它是指由無到有、再從有到無之間，不斷在變化的空性。每一回的變化都顯現它不同的形貌，因此，了悟「萬物隨緣」與「諸法皆空」的深義，便能自由自在、無所罣礙。詩中出現的兩個「無」字，也是同樣的道理，它指的是「不要刻意作為」，因此「無所為」與「無所思」，都是指向不要刻意在某件事物上頭執著，並非什麼作為都不要之意。

進而，詩人才說道「唯有一條生死路」。人生這條道路，一頭由生而來，另一頭則通向死亡，所有人皆行走其上；而如何能夠不罣礙、不執著，卻是所有人一生都要面對的修行。

所以，辛棄疾此詩的提示是，萬事與諸法皆為隨緣來去的空相，就如同每一天雖然都是新的一天，但每天所看到的事物，都是因緣暫時和合之相。既如此，則不是恆常不變之相，也就是空相了。

面對大千世界中的種種空相，不是要人們不努力修為，而是提醒人們自在自由地活著，才是最符合生命真義的生活方式。