經句出處

如人善方藥，自疾不能救，於法不修行，多聞亦如是。如人數他寶，自無半錢分，於法不修行，多聞亦如是。

──實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經‧菩薩問明品》

經句語譯

即使學得正法，聽得再多而不親身實踐，就好比數著別人的錢財，自己卻始終阮囊羞澀一般。

經句智慧

「如人數他寶，自無半錢分」一句，好比銀行出納，終日數錢，數的卻不屬於自己的錢。雖有多聞，若不修行，如人說食，終不能飽；唯有身體力行、劍及履及，才有意義。

多聞之後，如何修行？還要「一門深入，長時薰修」，切忌朝三暮四。聞法而不修，只怕終日拈香擇火，不知身是道場。為何身是道場？凡是佛教徒修行之所在即是道場；自身也是道場，成佛就在此心。所以不要只知拿香拜古佛，而忘記自己就是未來佛。

思維讀經句

在《法句譬喻經》有一則故事。從前，私訶牒國有一座私休遮他山，有五百位梵志在此修行，人人都認為自己廣學多聞，已練成神通，達到涅槃的境界。那時，正逢佛陀初轉法輪，廣開甘露門。這五百位梵志避居山林，雖有得度因緣，卻未能見佛。

慈悲的佛陀便獨自前往私休遮他山，到大樹下，盤腿而坐，頓入三昧，身放光明，遍照整片山林。梵志們以為是火燒山，個個恐懼，連忙要滅除火焰，可是用盡所有神通也無法撲滅大火。

於是梵志們趕緊逃命，卻在往下山的路上，看見佛陀在樹下專注打坐，背後毫光有如日出，便來到佛前。

世尊問他們從何處來，梵志回答：「我們從沒看見火燒樹林的異象，所以才逃到這裡。」

世尊回答：「這是福德之火，不會傷人；我來此處，是為了解開你們的無明塵垢。」五百位梵志紛紛交頭接耳，互相打聽，有誰見過像佛陀這樣的人物？佛陀說明自己本是淨飯王之子悉達多，捨棄王位而出家求道，現已證得無上正等正覺，可為你們勘驗修行。

五百位梵志虛心請教：「佛也學《四無礙經》，包含上至天文，下至地理，乃至王者的統理之法，以及九十六種法術涅槃法門嗎？希望您為我們開示未曾聽聞的妙法。」

佛陀回答：「我從久遠以來無數劫中，致力於修學這部經典，確可修得五種神通，但依然無法超脫生死、證得涅槃，也從未聽過依此修道有成者。因此，你們現今所修習的法門，並非真正的解脫道。」

於是，佛陀開示三業清淨、八種聖道、心無染著、不入諸趣等修行次第。佛陀接著勉勵：「自認為已通達涅槃，就好比離水之魚，如何能得到真正的快樂？」梵志們聽聞佛陀的法音，一個個自願禮佛為師，最後皆得證阿羅漢果。

「自修自證，好比離水之魚」，說明修行不能夠閉門造車。好比禪者必須遍訪明師，勘驗自己的心地功夫，才可免於走火入魔而不自知。