五代的時候，有一位來自高麗的真覺靈照禪師，他在中國的福建及浙江一帶雲遊行腳，後來向雪峰義存禪師參禮，最後承嗣了他的禪法。

某天，有一位學僧向真覺靈照禪師說：「有人說，道家煉丹一粒，能點石成金；先賢至理一言，能點凡成聖。請求禪師也慈悲點化學人一句吧？」

真覺靈照禪師看了看學僧，然後反問：「你難道不知道在我弘化的地方，我都是點金成鐵的嗎？」

學僧聽了大感疑惑，不禁問說：「學人未曾聽說有『點金成鐵』之事，乞求禪師垂示一句至理名言，令學人能早日轉凡成聖。」

真覺靈照禪師聞言，不禁皺眉喝斥學僧說：「我都已經告訴你了，你若不能會意，可就後悔莫及！」(圖/李蕭錕)



真覺靈照禪師不說「點鐵成金」，反而強調「點金成鐵」，主要是為了破除學僧的分別心。學僧認為鐵不好，金才好；凡夫不好，成聖才好，有了這樣的分別執著，只是徒增我執法執罷了。

在禪者的眼中，世間的萬象是平等一如的，並沒有所謂聖凡、善惡、美醜、高下、貴賤的分別，所以不論是點金成鐵，或是點鐵成金，其意義是平等的。禪者對世間的種種相，看得清清楚楚，可是不起貪愛執著，因為無所求，所以能自在無礙。

一般人往往貪多、貪好、貪快……卻不知世間事是有限、有量、有窮、有盡的，根本無法滿足一顆貪求的心。所以，如果能有禪心的單純、簡樸、平實，以無為有，以空為樂，反而能享有無限、無量、無窮、無盡的世界。