懷岳達空禪師是唐代的僧人，為雲居道膺禪師的法嗣。

某天，有一位學僧來到江西永修的雲居山，向懷岳達空禪師參問。

學僧問懷岳達空禪師說：「禪師，請問什麼是大圓鏡呢？」

懷岳達空禪師只是簡短地回答說：「不鑑照！」

學僧緊接著又追問：「忽遇四面八方同時而來，怎麼辦呢？」

懷岳達空禪師答說：「胡來胡現，漢來漢現！」

學僧聽了，很不服氣地反問說

：「好個不鑑照！禪師剛剛才講不鑑照，現在卻說胡來胡現，漢來漢現，這又是怎麼個不鑑照法

？」

圖／李蕭錕

懷岳達空禪師不答，只是提起柱杖直接朝著學僧一棒打過去。

「大圓鏡」意指大圓鏡智，是指清淨圓滿、可如實映現一切法的佛智，也就是每個人所具有的真如佛性。這真如佛性，清淨無染，猶如明亮的大圓鏡，可映現一切的形像、因緣、過去、未來，可說無所不知，照而不照。學僧不明白大圓鏡具有照而不照的不鑑照功能，還反諷說「好個不鑑照！」對於這種逞口舌之快的學僧，禪師只好給他狠狠地棒喝。

一般人大都以分別心來處理人我之間的問題，所以心就時常在得失、好壞、榮辱、善惡之間，徘徊不定，甚至產生種種的比較計較，可說無有一刻的安寧。修道，就是在修一顆無分別心，這樣的心就如同是一面大圓鏡，物來即映，了無遮礙，洞然明白。吾人若能以照心的鏡子，時時鑑照自己的心念，那麼就不會輕易被世間的妄相所牽動、所影響了。