放香日出完坡，坐在圓門的椿凳上，迎著拂面清風，聆聽枝頭鳥囀，真是賞心樂事！望著學院看不出年齡的建築，內心不禁問道：除了日日勤灑掃，周周大掃除，四十餘載歲月，學院建築如何常保如新呢？剛入學時，對學院有諸多好奇，隨著學習逐步開展，有機會負責「巡寮」的工作後，問題的答案漸漸清晰起來。

巡寮在夜間進行，下了晚殿，抽完海青、縵衣，學長隨即輕聲招呼：「來！跟我到辦公室拿手電筒、鑰匙。」工具齊備，巡寮的同學開始兵分兩路，輕聲不擾眾地到不同區域巡視。

首先是各班教室，確認窗戶和燈都關了，移除教室插座上的電器插頭，然後鎖門；接著，再到其他區域檢視鐵門、瓦斯、水龍頭、電源開關……，管線、設備若老舊或毀損要記錄，還要記得在轉角處為晚歸的人留一盞燈。直到確認所有和安全相關的設施都OK後，才能放心回辦公室交還鑰匙及手電筒，在萬籟俱寂中，放輕動作回寮就寢。

在學院的生活裡，每件事都是修行功課，巡寮亦然。嘉美同學說：學院是我們的法身慧命之家，巡寮讓我對學院多了一份責任感；姿伶同學則認為巡寮可以節約水、電、瓦斯等能源，避免不必要的浪費；有徹同學表示，維護學院的安全，責無旁貸；有律同學以為巡寮最主要是讓大眾可以安心養息，是積極守護大家身心和道業的工作，因為身安則道隆。

學院環境在細心呵護下維持得很好；若人身是一幢房子，又該如何守護門戶 酖酖眼、耳、鼻、舌、身、意？六根每天在活動，修行若能從此入手，既具體又便利呀！《楞嚴經》云：「都攝六根，淨念相繼，不假方便，自得心開。」將眼、耳、鼻、舌、身、意收攝入方寸之內，如實觀照，時時提起正念，非禮勿視；非禮勿言；非禮勿動，待功夫純熟，身心清淨，自然可以開顯本性，可見，六根的鍛鍊實為修行不可或缺的環節。

該如何清淨六根呢？佛光山叢林學院創辦人星雲大師在《人間萬事》中，曾提及「六根修行」的概念酖酖眼睛的修行，要看正當的、善美的、淨化的，例如瞻禮佛像、觀看經文。耳朵要會聽，把不好的話聽成好話是善聽；仔細注意聽是諦聽；不斷章取義聽完話是全聽；不光聽一面之詞是兼聽。鼻子最大的功用是呼吸，氣息一吐一納，可以調心、調身。舌頭可以辨味，更可以念佛、念經、說好話。身體的修行要以勞動供養，打坐、禮拜、繞佛皆宜。心是六根的領導人，存好心，轉換負面的觀念想法，環境命運就會不一樣。

六根的修行，也是契入菩薩道的法門，展閱《大佛頂首楞嚴經》的〈觀世音菩薩耳根圓通章〉，觀世音菩薩以「耳根」起修，證得圓通，聞十方世界眾生稱名，普施救濟，即是最佳明證。

因此巡寮時，打開人身最利的耳根，水龍頭沒關好，滴水聲自然聲聲入耳；眼根夠靈敏，就不致遺漏不尋常的現象；鼻根敏銳，瓦斯漏氣或其他的異味，便能及時處理；舌根管好，雜話戲論不生；身根放輕，避免擾眾；意根為首，專心一意統領五根，以如實的觀照力「巡寮」，方能全面守護外在環境和內在身心！由此看來，巡寮真是訓練六根的好方法！

巡寮看似平常，其實不平常，往昔寒暑假回家，睡前也會留意門戶，但多是為了安全，卻不曉得要更用心觀照的是六根。

還有數晚的巡寮任務，我非常珍惜，準備細細品嘗「學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺；將軍主帥能行令，不用干戈定太平」的滋味。