一年前，在西來寺大殿登上菩薩壇，跪在佛前燃香時所發的願，現在還記得嗎？行住坐臥中，是否依誓願而行？適逢學院誦戒日，字字句句提醒自己，要做個真正的菩薩行者。

記得唯識課中，滿紀老師用一杯污水代表我們雜染的心，杯中的攪拌棒則代表著萬種因緣，讓我們了解眾生與自身修行的關係，並藉此說明常住為什麼辦這麼多的活動。辦活動不僅是讓大眾有得度的因緣，所經歷的過程，更是我們修習菩薩道重要的資糧。

我們常常引經據典，說得頭頭是道，但「說時似悟，對境生迷」，如何考驗自己修行，不被別人的一句話、一個眼神影響而破功，透過辦活動的種種因緣，便可顯現。比如，共事意見不合時，就可仔細觀察自己的起心動念，「現在我是在嫉、妒、忿、恨、瞋哪一個階段，根本原因是什麼？」

對自己心念逐一抽絲剝繭，最後會發覺，瞋、忿的念頭已不知哪裡去了。既然心念如此無常，有什麼好執著的呢？

雖然，我們常常是今天明白了這一點，明天又忘了，然而只要不停的提醒自己，有一天終能痛改前非，大徹大悟。

太虛大師謙稱：「比丘不是佛未成，但願稱我為菩薩。」雖然我們還像學步中的幼兒一般，跌跌撞撞，需要鞭策與提攜，但老師說：「不要害怕這一輩子的菩薩行會失敗，跌倒了再爬起來。」增添我們不少的信心。

曾經有人問我：「你出家的規畫是兩年嗎？」我不加思索的回答：「出家是一輩子，是生生世世的事。」在他瞪大的眼神中，我更加肯定自己。

未來的菩薩道或許崎嶇難行，但即使跌倒了、失敗了，我都要再站起來；自詡為菩薩行者，我要勇敢的、歡喜的一直走下去。