「莫結交愛人，莫交怨憎人。不見愛人苦，見憎人亦苦。」

———《法句經》



據說佛陀在世時，曾有一家人一起出家，在寺院裡，他們毫無顧忌地像以前一樣，過著家人般的生活，最終完全忘了自己是個已出家的修行人。他們不僅失去修行人應有的威儀，還經常違反僧團戒律，引來其他同修的批評。事情傳到佛陀耳中，佛陀為警惕這一家人，遂宣說以上偈頌。真正的出家修行人應是已揮別心愛之人、離開家庭者。既然連心愛的人都擺脫了，那又何必再與人交惡呢？

檢視日常生活的經驗，我們就會發現其實「愛」、「憎」的根源是一樣的。由於愛得太深，一旦不能隨心所欲或出現令人失落、遺憾的事情時，感情就會漸化為怨憎。對原本就沒有愛意的人而言，既不會產生失落感，也沒有殷切盼望的期待。然而，心存愛念的人就不同了，由於心中有所期待，因此也會出現失落感。失落、遺憾的感覺若再加深，無形中會變成怨憎的感情。

佛陀在世時，有個富豪因自己的獨子去世，而每時每刻都在悲痛的煎熬中度過。佛陀對此哀憐，於是親自到富豪家中說法，為他開示世間虛像的道理。生是虛像，死亦如此，但人們卻為新生命的誕生而祝賀，為死亡而感到悲痛。只有覺悟「有生必有死」這一真理的人才能拋棄虛像，過上「真實」的生活。

如果我們的感情隨自己注視的對方而動搖，愛恨交織，那自己的人生不僅會變得輕浮飄搖，也很不真實。如果電視劇裡的虛構故事就是現實中的人生，那我們應將之視為真正的導師，用來檢視自己的人生、觀察自己內心。與其陷入幻象而浪費時間，還不如把它當作是調御自身的修行指南。