藝術家創作時，往往將他的生命情懷表現在作品上，寫什麼內容、如何寫，常是藝術家的思維所在。以弘一大師來說，出家後「諸藝盡棄，唯留書法」，他所寫的書法是「令眾生歡喜受持，自利利他，同趣（趨）佛道」，因此，現在流傳下來的弘一大師書法作品，幾乎是「非佛語不書」。

以「佛教通俗化」為一生著力方向的星雲大師更是如此，他從四十多年前在宜蘭雷音寺念佛會，為了打佛七要在牆壁上貼上「禁語」及與佛教相關的標語，而開啟寫毛筆字因緣，後來又因陸續有信徒、弟子要題字贈語，開始了寫字藉以弘法，到一九九六年，因一位信徒求請大師書寫春聯，而開啟了每年書寫法句印行春聯，成為佛光山信眾每年最期待的春節儀禮之一。

大師的結緣書法也是現代寫經的一種，不似自古以來的佛經書寫，大師也不抄寫佛經，所有字句源自其思想，弘法理念，或是他勉勵大眾的做人道理，都是他從生活裡領略的智慧，內容雖不是佛經裡的句子，但意義卻離不開佛法教義，符合佛教精神。

曾策畫、整理過大師「覺有情」書法展的如常法師，將大師書寫的內容分為三類：一是自我勉勵或勉勵徒眾的修行箴言，如「有佛法，就有辦法」、「如是寧靜」等，二為歡喜贈言，如為新婚夫妻的題詞「美滿因緣」、每年為大眾祝福的春聯「千喜萬福」、「善緣好運」等，三為主題書寫，如為佛光會的主題演說題字，或為道場、事業單位書寫，例為南華大學所寫的「慧道中流」、「無盡藏」等，大師的書寫目的，很純粹，就是「只要有人喜歡我的字，我便寫」。

大師的書寫風範，歡喜結緣，「寫完便放下」的隨緣態度，讓我們在書寫經典時，「雖不能至，心嚮往之」，若能時時以大師寫經態度及寫經內容為念，修行之路，近矣！

百萬心經入法身，邀請您與佛同行，詳情請洽佛光山寺（○七）六五六一九二一轉一二一二至一二一九，或佛光山各地別分院。