龍門盧舍那大佛盤坐在摩崖峭壁上，任由人間帝朝興替，盜賊敲毀販賣，仍然威嚴傳奇。因為在劃下第一刀起，大佛就是盧舍那也是武則天，代表了唐朝佛教的輝煌。

龍門石窟起於北魏興於唐，武則天時期最為燦爛，唐代造像占龍門石窟的三分之二。

「潛溪寺」為唐初開鑿的第一個洞窟，相傳是宰相李藩的別墅，中間主佛為阿彌陀佛。另有萬佛洞，洞中石壁刻滿小佛像，僅有一寸或幾公分高，共有一千五百多尊，正壁主尊亦為阿彌陀佛，顯示淨土宗已在此時興起。

淨土宗以阿彌陀佛的西方淨土、彌勒佛的彌勒淨土、藥師佛的東方淨土為主，因此唐朝石窟以阿彌陀佛造像最多，次為彌勒佛。其他宗派在龍門也有代表，如禪宗開鑿的洞窟「看經寺」、「擂鼓台」中洞等。

唐代最大一座石窟「奉先寺」，則有依據《華嚴經》雕鑿而成的摩崖石窟群像，長寬各三十餘公尺，碑文記載此窟鑿於武則天，歷時三年。

為此，武則天曾捐出脂粉二萬貫供養開鑿，並禮請國師善導大師監制。大師為淨土宗二祖，擅長造像藝術，他曾口念一聲佛號，便有一道光明從口出，十聲乃至百千聲，光明不斷，因此深受景仰。

奉先寺造像布局為中間一佛、左右二弟子、二菩薩、二天王、二力士等九尊大像。主佛為雍容大度、氣宇非凡的盧舍那大佛，佛面豐腴、兩耳長垂、儀表堂皇，極懾受人。

兩側弟子分別為迦葉和阿難，形態溫順虔誠；二菩薩文殊、普賢和善開朗；天王手托寶塔，腳踩夜叉，顯得魁武剛勁；金剛力士更加生動，他們兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，全身筋骨隆起，粗獷豪放，氣勢逼人。

在藝術上，唐代以圓刀代替北魏平直刀法，佛像衣紋更飄逸，力士夜叉渾身肌肉，符合解剖原理，向外迸發一股力量。

唐朝是龍門石窟的第二個輝煌時期，當武則天退位、同年去世的同時，才從絢爛的頂峰跌落。武則天怎知，當年二萬貫脂粉錢，一直影響著千年後的今日。