一九四九年，上海黃浦江頭擠滿了人等著上船，他們聽說，南方有個叫台灣四季如春的海島，許多人變賣家產，攜家帶眷，擠上這艘航向南方的船舢，期待暫時逃離戰火，過一段太平歲月。

這時太平輪已被沉重的鋼條壓得傾斜，直到傍晚才啟航，夜裡為了閃躲宵禁，沒有掛信號燈的太平輪與運煤船建元輪迎面相撞，船沉沒在浙東舟山海域，在海上漂流的生還者只有三十八名，上千名乘客沉入黑暗的海中，再也渡不過黑水溝，踏不上台灣的港岸，這是六十年前最大的船難悲劇。

明天下午在台北光點多功能藝文廳，各界將舉行「太平輪事件六十周年紀念」，知名作家張典婉也將同時發表「太平輪一九四九」一書。為什麼要提這件事？因為六十多年來已經有太多的人為了戰爭犧牲了生命，難道我們受的教訓還不夠多嗎？難道大家不希望兩岸不要再有戰爭，再有人犧牲

？我們難道不該有不再過流離失所的「太平」日子嗎？

從太平輪事件六十周年紀念，不禁想到民進黨最近的一連串行為，包括邀請達賴喇嘛、熱比婭女士以及傳言中的法輪功創辦人李洪志先生。首先想問民進黨，之前有多少人知道熱比婭女士？有多少人知道「愛的十個條件」影片？有多少人知道李洪志先生的經歷與故事？短時間內將熱比婭女士捧上天，在中共國慶時在全台各地播放「愛的十個條件」，這部影片成了政治圖騰，這是將熱比婭女士做為政治工具，利用熱比婭女士製造政治效應，這其實是汙濁了熱比婭女士。

其次，兩岸和諧不是大家追求的嗎？國家太平不是大家嚮往的嗎？民進黨執政時不是一直高喊要釋出善意嗎？但是今天民進黨邀請這些人來，不能不讓人懷疑其目的，就是意圖激怒中共，給兩岸關係製造難題；甚至有意傷害大陸人民的民族感情，對兩岸人民的感情交流形成困擾，以謀取少數政客的政治利益。

達賴喇嘛與熱比婭女士，都有其令人敬佩之處。但是坎培拉國際影展拒絕「愛的十個條件」參展、丹麥影展甚至撤展，都未見兩國人民有大的反彈，因為民眾知道這是以國家利益為前提所做的決定。甚至剛獲得諾貝爾和平獎的歐巴馬總統刻意迴避會見正在華府訪問的前諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛，也是以美國國家利益為考量，即使達賴喇嘛這次同樣是為宣慰加州火災災民，為災民祈福而去。

宋儒張載有云：「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。」政治人物存在的最大價值就在其能為人民開太平，而不是製造紛爭。時光荏苒六十年，太平輪牽引的生離死別，有如記憶的拼圖，勾勒出大時代的故事，明天當我們紀念太平輪事件六十周年時，台灣人民的最大心願，應該是祈禱，類似太平輪事件那樣的慘劇不再重演，兩岸和平、國家太平能夠實現。