《法華經》全稱《妙法蓮華經》，是大乘佛教的一部重要經典。是釋尊證道後四十年後方開講的一部經典。在第二品〈方便品〉經云：「正直捨方便，但說無上道」，佛在證悟後的前四十年除了初期《華嚴經》是對頓根的菩薩說法，其他所講的各種說法，都是對小乘佛教徒所講的小乘法，是一種「方便善權」之說，乃是為了引導小乘根機的眾生能夠接受教化而說的，並不是究竟之說（最完善的說法），而《法華經》是佛說法直暢本懷，但說無上妙法。

《法華經》主要的思想，全部經以一個字來形容就是「妙」，「妙」者，是妙不可言，是說不出來的。妙法就是微妙的道理，在《法華經》裡面，處處都是微妙的道理。

法華之「妙」，天台宗智者大師說「妙」字說了三個月，所謂九旬談妙，究竟妙在哪裡呢？據傳記載︰大師在金陵瓦官寺，從四月十五日至七月十五日止的三個月時間內，每天講解《法華經》之「妙」字，以發揮其圓融不可思議之論理，遂成為後人稱頌「九旬談妙」之佳話。既然能九旬談「妙」一字，那何謂妙呢？

《法華經》之「妙」是全經講諸法實相，是佛的知見，所謂「無上妙法，真俗不二，妙不可言」，是一種逆向的思考。

諸法實相，妙在哪裡？經云：「一法不捨」、「不捨一人」，又能「一塵不染」，妙也，故云「絕待妙」。「絕待妙」就是泯除了對立，超越了世間的愛憎、有無、貧富等，世間上一切人事物因為有利害關係，所以有對待，甚至報復對立，以牙還牙，以眼還眼，都是一種人際間的對待相。

星雲大師提倡人間佛教，大師常教導弟子落實佛法就是要對人好，對人好就是「絕待妙」如《梵網經》云：「惡事向自己，好事與他人。」活在世界上要能人際和諧相安共樂，「對人好」是妙法！如何對人好呢？

曾經某次大師在法堂召見佛光山叢林學院男眾部的同學，由於同學來自二十個國家，文化背景不同，剛到台灣不適應，大師慈悲讓所有同學提出問題。

 某位同學提到自己的修學困擾，因為父母親年紀大，家裡賣湯圓為生，每年在十二月底是最忙的時候，考量去年母親生病，因此今年想回去幫忙，對於要請假回家難以啟口，大師立即不假思索的對全部的同學說：「同學們，我們今年一些人去他家幫忙做湯圓好嗎？學習後也可以回山上來結緣。」

 當場同學落淚點頭感謝大師的體諒及包容，而一旁的大家也都感動的含著淚眼，對於大師所提倡的人間佛教體會更深。

 「絕待妙，對人好，將心比心，人我一如」無疑地就是佛法的實踐在人間，把人間化為極樂淨土。

 「待人好」，實妙不可言！