《星雲禪話》中舉了個令我咀嚼再三的故事：

惠心禪師還只是個十五歲的沙彌時，有天當朝皇帝到寺廟禮佛，見他應對得宜，心甚高興，於是賜贈給他不少禮物。惠心當下想到自己家鄉老母，很快把禮物轉送給她。母親接到孩兒送來的禮物，當然高興，感受到孩兒的一片孝心。緊接捎了封信給惠心，告訴他：「能獲皇上的賞賜，當然值得歡喜，但得切記送你出家為道的本心，是不希望你做一個流連名利場中的俗人，而是要成為一位有修有證的禪人。透過真參實學，成就人天師範呀！」

母親懇切的叮嚀，令惠心重新立志，把自己託付在「願眾生得離苦，不為自己求安樂」的參修之中，終成一代僧寶。

此故事蘊含了豐富而雋永的倫理價值內涵。

因惠心「行為得宜」，受到皇帝的賞識，進而贈送禮物。皇帝代表社會地位的崇高價值；皇帝送的禮，是可以用來炫耀的「物質價值」。為社會最高領導人所肯定、所欣賞的「應對得宜」，可視為人際社會行為規範的價值尺牘；惠心轉送禮物給母親，則是「孝心」的倫理價值表現。

在諸多價值的相互牽引下，母親明透地綜合了此些價值可能淹毀她愛兒那不可折扣的莊嚴「立志」，她也明白看到皇上欣賞和賜禮這一舉動，可能帶給沙彌兒子惹發一種虛榮的念心，把本該有的平常作為││依禮而行，也是對一切人的得宜應對││上綱到過度的升值和膨脹，以致令出家為僧的初心給滑落了，給遮掩了。

出家的初心，是在參證超越名與利層次的價值，以不忍人之心，發大願，超拔於被名利糾纏折騰的有情眾生。信中所揭露的母親人格的光彩，正是她所點化出的顛撲不破、終極生命價值的莊嚴護持。

惠心禪師，藉助母親的教誨而回歸出家初心││成為一位有修有證的禪人，把自己生命託付在「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的華嚴究竟。人一旦清楚了自己生命價值託付之所在，並堅貞地在此自許的價值中淬煉，那便是自我完成，便是活得有價值。

「道不可須臾離也」，可是暮鼓晨鐘呀！