據云聯合國將從二○○八年後，使用的中文公文一律改採「簡體」字，消息一出，群眾嘩然！關於中文漢字的「正、俗」「繁、簡」，究何所之，本自有道理，但這事關連到聯合國，舉世關注，在這樣的形勢所迫下，卻也生出一些不必要的話語來。令人擔心的是，這些話語竟也做成了道理。沒道理的也成個道理。這還了得！

  一般來說，中文書寫有「繁體」，有「簡體」，這說法其實有誤導之嫌！應說中文書寫有「正體」，有「簡體」 (或者說有「俗體」)；而且很明顯，「正體」是「正」，「簡體」則是「簡」，但未必「正」（很多簡體不正）。當時，造簡體字的這班人可能忽略了「漢字」的「六書之法」，只一味的「簡」，結果弄得錯謬百出，邏輯紊亂。原來，漢字是很邏輯的，符合形象的邏輯，合乎認識的邏輯，極少數在「訛變」的過程中，有些例外，但總的來說，它果真是服膺圖象認識的「真、善、美」原則的。

  有人說，中文簡字易懂，繁字難學；其實，是簡字易「寫」，「正」字寫來筆畫較「多」。有人說，中文簡字寫來較快，正字寫來較慢；但我們要說，寫歸寫，看是如何寫，若是電腦書寫，肯定一樣快，或者誰快誰慢還難說。有人說，簡字好認，正體字難認，其實不然，台港地區許多小孩在還沒上學以前，他就認得正體字好幾百。正因為漢字是圖象不是拼音，圖象的識字是直覺的，是更為切近於認識之源的，在他還沒會拼音以前，他就可以經由圖象的直覺而學會。就此來說，據實來說，不論正體字、簡體字，在認識的過程，並無大差異，若要細論其來，很可能正體字更勝一籌。

  以目前的電腦化、數位化來看，中文漢字，不論正俗繁簡，已經沒有所謂的「簡易」繁難的問題，在操作的速度上，毫無差別。但做為文化載體來說，正俗繁簡，差別可大得不得了。「正」體字與傳統文化有其「連續性」，「簡」體字與傳統文化有其「斷裂性」。因為所有的典籍都以「正」體字書寫印刷，只學簡體字，那閱讀不了四書、老子、莊子、佛經，須得另學正體字，才能閱讀。「正」體字的構成，合乎造字六書原則，不論形象、構圖都較合乎「圖象」字的「真善美」，尤其寫成「書法藝術」，正體字令人美不勝收，而簡體字簡直不像話。

  「雅、俗」之間，正體字是連續的，而簡體字則別出了個「雅」來，自己也究落到「俗」的地步去了。中國文化在簡體字盛行之下，自也就「俗」了，而「雅」也就成了少數更高有教養的人的領域了。若果如此，這根本違悖了我們傳統中「雅俗不二」的和合原則。須知：在人文教養中，可以「轉俗為雅」，也可以「化雅為俗」，我們的文化土壤就在這不斷的交替過程下，翻耕反芻，獲得滋養，綿延數千年，生生不息。

  就這樣吧！「寫」歸寫，「印」歸印，手寫可以是「簡體」字，但鉛印或電腦打字可用「正體」字，既合「真、善、美」原則，也合手寫效率的原則。若論學習，則應從「正體」字開始，學習了正體字，簡體字只須一兩星期看看，自然也就通了。當然，那些不合漢字六書原則的簡體字，應趕快做校正，不宜再使用，以免造成認識的誤導，學習的隔閡與障礙！