弘法大師空海的《聲字實相義》說：「大日如來說此聲字實相之義，驚彼眾生長眠之耳。」佛教在法會儀軌的進行中，藉著梵唄宣唱法理，開導眾心，「法樂奏無生之曲，梵音演最上之宗。」靜、遠、肅穆、平和的音聲，正是「梵音演處，上窮有頂之天；唐韻宣時，下極風輪之際。」

「梵唄」意為「清淨的諷誦」，所欲呈現者是以清淨梵音收攝人心，滌人塵染，梵唄在寺院中主要用於三方面：講經儀式、六時行道(即朝暮課誦、齋供)、道場懺法，從讚頌諸佛菩薩功德、上求諸佛菩薩授攝，到水陸、焰口法會裡引導制伏滅除諸多過惡的詩偈；其終極目標不離修行得「戒定慧」，發揮了極大的教化作用。

西元一九三○年，弘一大師在廈門閩南佛學院為太虛大師的「三寶歌」譜曲，之後，也有就其生前所作歌曲選出十首具佛教意味和園林思想的，印行出版《清涼歌集》，開啟了入世方便之佛教音樂。

現任佛光山宗委會宗長與現任住持的心培法師，於二○○五年繼心定和尚之後成為佛光山的第七任住持，由於擅長佛教梵唄與佛曲唱誦，曾帶領佛光山梵唄團巡迴世界表演。

二○○八夏天，八月裡的大勢至菩薩聖誕日，香海出版社執行長孟樺收到心培和尚寄來的第一首念佛偈頌「人間無常快樂短，西方淨土法樂長，如能念佛作慈航，今生來生福壽長。你也發心念彌陀，我也發心彌陀念，人人都念阿彌陀，未來一定能成佛。」和尚信裡說：彌陀總是無緣大慈，護念娑婆有情……。

在一次香海的編輯會議中，和尚意外地清唱起詩偈，孟樺形容「當時陽光朗照，窗外大風鼓動張揚的佛教旗幟，啪啪啪啪，我的心頓時清明了起來。」

於是，有了這套專輯的緣起。

「法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。」三十八首偈頌開始撰寫於大勢至菩薩聖誕日，《無盡願》專輯的第一首則是讚頌觀世音菩薩的「心中願」，兩位菩薩是極樂世界阿彌陀佛的左、右脅侍者；這專輯的製作，單純希望藉由心培和尚渾然厚實、質樸無華、最真誠乾淨的音聲，呼喚所有浪盪娑婆的遊子回歸彌陀家鄉。

「惟願佛手雙垂下，撫得人心一樣平」《無盡願》《光無邊》佛曲唱頌專輯，是心培和尚，平時念佛、行佛，從心流出對彌陀憶念所寫下的偈頌，這些偈頌每首都是八句，每句僅七個字。和尚說：「我沒受過寫詩的訓練，僅僅當做普通的念佛偈頌來做，偈頌文字很淺白，音律是佛門古調和即興的抒情。」三十八首偈頌，是心培和尚為世人虔心祝福與祈願的光明。