入世愈深的人，愈覺色難，至於少不經事的年輕人，太平盛世的時代，什麼叫作色難，沒有這回事。

孔夫子最先說到色難，在他的學生子夏問如何才是孝順的時候，說道：「臉色和悅很難，有什麼事由小兒輩來出力，有酒食讓父母先用，這樣就說得上是孝順嗎？」我還是學生時，年少氣盛，覺得這樣翻譯理所當然，人都會鬧情緒，兩代也有看法相左時，萬一父母未必有道理，要陪笑臉自認不是，還真強人所難。

為什麼？因為那很假，沒有人喜歡被餉以假笑，少年人尤其不應對父母的要求應付敷衍。如何溝通而不傷感情，落個不孝名，還真難，因為這是兩代都在學習的功課。要學什麼？學相互尊重、學體諒他人，也學察言觀色，確認臉色的意涵。

對父母來說，學習親子間的相互尊重，常常容易陷入天人交戰。年長者根據經驗，總有趨吉避凶的一套生存法則，看得高看得遠，迫不及待要傳給下一代；對年輕人來說，冒險的天性會驅使他嘗試各種可能的空間，不衝撞不為樂，有危機才叫有機會；人類的未來是屬於他的，何苦走一條已經熟悉，沒有意外的老路？兼以時代變化快速，科技產品每一季都在推陳出新，愈年輕愈似手腳靈活跟得上時代。

在這樣商品化、功利化的大氛圍下，很多父母在相互尊重的功課上棄守，只要給孩子一個安全無虞，有愛有歡笑的家庭環境就很自豪，放棄很多可以訓練子女在人際叢林中求生的機會，任由下一代在家庭中頤指氣使，予取予索，就這樣帶著一雙自以為是的白目，王子和公主踏入社會。

只知道自己，不懂得對他人察言觀色有危險嗎？如果這是意謂不懂體察自己所處的地位情勢，尊重和關懷他人，在正確時地講對話做正確判斷，當然有危險。

美國一位心理學和神經系統科學教授阿德菲，根據人類「觀色」的功能做過二十多年研究。八年前他發現大腦底端杏仁體的新功能，就是看懂他人臉色所透露的訊息。危機來臨的一瞬間透過他人臉色，人類可以迅速採取避險的動作。杏仁體若有缺憾，不但會喪失恐懼和危機感，更不知道究竟誰是可以信任的人。好消息是，訓練觀察眸子，仍能正確判斷他人心念訊息。

天災頻仍，人心險惡、社會凶險愈來愈多，如何訓練下一代，稟持真誠的心念態度，正確面對人與人之間的「色難」問題，真值得細細探索。