台灣在日本人統治期間，信仰是不自由的，日本人為了減少台灣人的反抗心理，首先就是消滅中華文化和宗教信仰，因此，強迫台灣人學習日文，改日本名字，還禁止原來的信仰。當時，很多台灣人便偷偷將神像藏起來，戰後日本人走了，才將神像搬出來。

日本人走後，台灣人又改回漢文名字，宗教信仰也回歸自由。台灣居民，不論是客家人或閩南人，大都有宗教信仰。台灣人的信仰，很多是佛道不分的，家裡拜佛、拜觀音，但也拜媽祖、開漳聖王，關公、王公、土地公、灶君……等等神明。

當時神明的雕像少，大都是漢人移民來台時，同時將家鄉祭拜的神明，以分靈方式一起請過來的。家鄉的神明，保護先民橫越黑水溝的大風大浪，平安抵達台灣，這些靈驗的神明，祂們的雕像，後來都經由先民集資建廟，加以祭祀，供人膜拜。

一般人家正廳裡的神像，大都是請畫師到家中來畫的。從前印刷業不發達，市面上也請不到佛像，因此佛像都是靠畫師一張張畫出來的。畫師將佛像畫好，交給主人，主人以稻穀當成酬勞付給畫師。

「畫師到家畫佛像，不管畫得像不像。反正沒人見過佛，不怕有人說不像。」劉興欽老師這首打油詩，充分寫出了畫師這個行業所受到的尊崇，畢竟為當時會畫畫的人不多，以畫畫為業的更少了。

從前除了印刷業不甚發達，照相館也不多，在鄉下更是少見，所以照張相也是很奢侈的，一般人家頂多照張大頭照，因此像高掛在廳堂的大相片，也都是請畫師到家裡來畫的。尤其老人家，喜歡放大的畫像甚過照相館拍的相片。他們會提供一張小小的人頭照給畫師，畫師將人頭放大之後，憑自己的想像，加上身體、服飾、坐姿，以及陪襯畫中人的家具、背景等。畫像完成後，主人家都很歡喜，因為每一位畫中人看去都富態貴氣，而且背景富麗堂皇。

只是這些非專業的畫師，沒學過透視，畫出來的人像，比例都不十分精確，以現在的眼光來看，每一張都有點怪怪的。不過從前的人懂畫的也不多，對畫師的作品都欣賞有加。

劉興欽小時候，喜歡窩在畫師身邊看他們畫像。他看得非常認真，而且越看越有趣，覺得拿著筆，這麼勾勒過來，又那麼勾勒過去，這裡塗塗，那裡抹抹，一張畫像就完成了，真是神奇，於是對繪畫產生了濃厚的興趣。

他曾經很認真的跟父親討論，說自己長大以後也要幫人畫像，父親相當認可，覺得這是一份很不錯的職業。因為會畫圖，在當時可以有好幾種出路，除了畫神像和人像之外，還可以到公家機關去當繪圖員，只是畫的不是像，而是地圖。

愛畫畫的他，小時候就不斷東畫西畫，到處塗鴉，長大後真的在畫畫上大放異彩，成為一位老少都愛的漫畫家，這是當初到他家畫像的老畫師始料未及的喔！