九十八學年度大學甄選入學，部分校系的學校推薦管道仍將操行成績列為門檻條件，部分校系則不考慮入學學生的操行成績。

第三類組中最熱門的台大獸醫系設下三級（八十分以上）門檻，醫學系卻不設門檻。最熱門的法律系也不設品德門檻，同一院校標準不一。

傳統的師徒制，士農工商各行各業，收徒最重要的條件就是品德，資質稍差一點，可以教、可以學，但是品德不好一般都不考慮。因此古代傳授醫術、五術，多以品德為上選，因為這些技術如果沒良好品德，使用起來危害更大。

現代社會的形態不同，已少有人用品德來做為衡量用人的標準。一是考察品德是否良善不易有客觀標準，二是整個社會也不太重視品格教養。

在教改之前，不論是高中、大學入學考試都是以學科為入學的標準，沒有考慮到操行成績。教改之後，指考也是以學科為標準，只有甄試入學，部分學校才會參考一下操行成績。

儘管入學考試不重視操行成績，但品德教育應該是教育中重要的一環，基本上教導做人的道理。

過去還有象徵性的學科「公民與道德」，但長期以來已流於形式，以致在課堂上多是打混或是被其他學科占用，最後則在教育學科上消失。

近年因在政壇上貪瀆風行，涉案人多出身名校，使道德教育再度受到各界重視，甚至有人以《道德》為名出專書或雜誌，呼籲各界重新重視在職場上或教育上已經消逝的道德良知。

當然這些呼籲也得到一些回響，像今年大學入學甄試，部分校系要求操行成績作為門檻就是一例。

這次大學入學甄試讓人感到諷刺的是，醫禽獸的獸醫系要求操行品德，醫人的醫學系卻不看操行成績，的確讓人難以想像。

同樣的，台大法律系不重視品德也讓人不解。前總統陳水扁主政時，幾乎可以說是台大法律系治國時代，從總統、副總統、行政院長以降，放眼望去盡是台大法律人。

但是台大法律人治國，除了彰顯他們的人文素養不足之外，最受詬病的就是品德操守。

德行成績的評量很難有客觀標準，常會失之主觀，有些學生會被認為大逆不道，事實上他的本質很良善。因此有些學校不採計操行成績，就是擔心不夠客觀。

針對此點，教育部目前訂定的高中成績考查辦法中，德行成績已改為德行評量，德行考查的方式已不再用分數或等第評定，而是用文字敘述，但仍保留獎懲及出缺席紀錄。是否會有不夠客觀的問題，可以由入學的甄試委員會作評量，也可以由學生針對老師的評語作陳述，主觀性可以降低許多。

從整個社會風氣看來，學生的品德教育是要重視，如果列入大學入學甄試評審標準之一，各校會重視，學生也會注意自己的言行是否合乎儀節。將來進入社會之後，才會把道德當做行事的準則。