文／鄧名敦

一六二○年，一艘三桅帆船從英格蘭出發，航向美洲尋找新的生活地。這艘船，就是著名的五月花號。

二○一九年，一對來自薩爾瓦多的父女，為了逃離家鄉的民不聊生和日益嚴重的幫派問題，在墨西哥邊境試圖泳渡葛蘭德河，前往美國尋覓新生活。只可惜，留下一張震驚世人的悲劇影像。

近年來，由於中東局勢騷亂，大量的難民向外遷徙，奔赴歐美等國，尋求庇護或安居。原本是一場令人同情的生存長征，最後，卻演變成接收國社會輿情的激化、人道主義與國家安全的劇烈角力。

政治上的盤算和鬥爭永遠不會停歇，社會裡不同思想的對立和衝突也在所難免，甚至宗教信仰的敏感碰撞、文化衝擊的不適應感、利益分配的嚴重失衡，種種問題正大舉入侵原先敞開大門擁抱難民的國家，直至難民議題不斷發酵炒作後，門關境鎖，邊界築起一道道高牆，像對待敵人般拒之於門外，並且嚴陣以待。

只是，在門外的，不是高舉干戈的敵人，而是流離失所、企圖躲避暴政戰亂的一個個求生者。外來者，究竟怎麼見容於當地？

西元前二四四年，秦王政三年，朝廷上的宗室大臣以國家安全為由，正嚷嚷著驅逐外國來的客卿。

其實，這些秦國宗室的擔憂也非空穴來風，當時秦國內部正投入巨大的資源人力開鑿涇河，修築一條灌溉廣闊平原的渠道。而提出這個建議的人，正是韓國來的水工鄭國。只是，這看似興國利民的大計表象下竟包藏禍心，原來這一切都是韓國為了阻止秦國日益強大而發動的「疲秦」計畫。

「秦宗室大臣皆言秦王曰：『諸侯人來事秦者，大抵為其主遊閒於秦耳，請一切逐客。』」《史記．李斯列傳》記載著當時宗室大臣眾口一詞，主張外來卿客居心叵測的懷疑論。最終，經不過宗室的一再勸說，秦王政下了逐客令，凡是非秦國的客卿一律驅離。

作為一國之君的嬴政，首要任務當然是維護國家利益和安全，因此，頒訂這項逐客令也是情理之中。

但是，驅逐了一切外來者、緊閉國門後，就一定能確保自身的安全無虞嗎？為了淘汰一粒沙子，不惜傾棄盤中珍珠，這麼做值得嗎？把外來者視為潛在威脅，斷絕一切的合作交流，限縮自己的發展空間，這個決定明智嗎？

李斯決定上書勸諫，不僅為個人利益尋覓出路，也為千千萬萬個外來者發聲，更為秦國的未來請命，奏請秦王收回成命。

後來的故事，我們都很熟悉。秦王從善如流，取消了逐客令，復用李斯，最終成就一統天下的帝王霸業。

以古鑑今，不見得有效，且往往淪為迷信，畢竟時空的複雜性不可同日而語。但是，李斯的一番話或許能讓現今搖擺在收留與驅逐兩個選項間的大國，能有更大的思考格局：「夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。」

把一切外來者視作寇讎，是求危還是求國無危？也許不證自明。