明年大學加考「公民與社會」，學校是否採計引起波瀾，不考學生不學習，考了又喪失原有的教學目標，兩難之間似乎很難找到平衡點。

其實，公民教育如果只是課本中所教的信念、規條，那麼極可能在背禮義廉恥、親愛精誠時，想的卻是入學門檻的高低。

所以，大家的思考應該跳出考與不考的範疇。在美國，看見不管是買票、搭車都一定排隊時，除了訝異，也會入境隨俗地跟著排；在日本，東京街上看不見垃圾紙張，原本已捏在手中的紙屑，也不由得放入口袋；在紐西蘭，素未謀面的人與你Say Hello時，你的嘴巴也自然而然地向上勾起，這不是「外國月亮圓」，是事實。

是的，台灣人很聰明，會嘲笑外國人不知變通，然而回頭想想，這種不知變通卻是最簡單的習慣，於是不用挖空心思去想法子鑽漏洞，只要按照規則走，看起來像是一群傻子，然而這種傻卻成了最不費心思，卻又最直接易行的方法，許多的傻子造就了各方面的秩序。

反觀台灣，從前總統以降的弊案，讓老師費盡心思栽種在學子心靈中的公民社會幼苗，但卻不敵政治公眾人物一次又一次的摧殘，即便是列入考試科目，但也只是暫留式的強迫記憶而已。

如果，社會環境依然如昔，父母是要堅持信念，讓孩子以誠實為出發點，卻得在現實叢林中浴血奮戰，還是道德放兩邊，利字擺中間才能升官加爵、平步青雲呢？

公義，是人類內心良知反芻的呈現，看看不識字的阿公阿嬤提醒「人在做天在看」，就是道德良知的自我律制，所以考不考、採計不採計「公民與社會」並非重點，重點是我們是視為知識的學習，還是道德的凝聚。

陳嚴坤（新竹市／中文博士）