《缺席的父愛,迷失的兒子:在父親意象失落的時代,如何成為一個男人?》圖/心靈工坊提供
文/許人禾
「你們覺得自己像個男人嗎?」這是本書作者紀.柯諾(Guy Corneau)身為榮格分析師,在舉辦工作坊時,向一群男性提出的第一個問題。即便參加者有的已婚多年,也有年長者,或已為人父,但沒有一個人的答案是肯定的。
他在書中,回憶起自己與父親的關係。小時候的他,著迷於父親與叔叔、伯伯談天說地,從信仰到生活的意義,無話不談;但在他進入學院住宿後,即便每星期只有四小時能回家相聚,父親卻坐在扶手椅上讀報紙,不發一語。父親的沉默,好像一道無形高牆,因此每次想與父親聊聊,都難以突破,自己的父親彷彿缺席。
「父親的缺席」,不單指其身體的缺席,更包含心理的缺席,無論是精神的或情感的。父親的沉默,讓兒子不知自己能否得到認可;父親的威權,打壓與扼殺兒子的才能與自我;父親的情緒冷漠與難以捉摸、菸酒等物質成癮,讓兒子經常處於不安全的狀態。
「缺乏父親的關注,會導致兒子無從認同父親,以致無法建立自己的男性氣質認同。同樣地,父親雖然在場,卻不曾為兒子提供肯定與安全,兒子也無法進入成年狀態。」這些影響,終將指向「迷失的兒子」,也就是父子之間缺乏情感的聯繫,失去了自己尋找的理想父親形象的路徑。而作者想談的就是,身為兒子的男性,如何面對父親在養育過程中的缺席與失職、成年儀式消失的現代社會,好好讓自己能夠成為一個男人。
不願承認自己脆弱
本書成書於1991年,援引的電影或文學作品可謂經典,例如:陽剛男性以「藍波」為意象;不願長大的永恆少年,以創作《小王子》的聖修伯里的生平為輔助;花心男的代表,則用費里尼電影作品《卡薩諾瓦》的劇情來延伸。更令人驚豔的是,曾擔任演員與劇作家的作者,在本書把「男性氣質」的各種過猶不及,用劇場形式,把男性眾生相展演出來。無論是花心、不負責任、使壞才帥、好好先生、冒牌者情結、逞英雄、癮君子、耽溺情色等等的角色演出,你會看見那「樣板戲」的表象,似乎都框限住這些故事裡的男性,反映了一種負向劇本循環的無可逃脫。
因此,身為男性,若覺察自己生活的荒腔走板時,可以看看自己是否被勉強進入某些男性角色而不自覺。所以會恐懼親密、害怕身體接觸、壓抑攻擊性,不曉得如何調適孤獨,進入憂鬱狀態,並用沉默來帶過一切,也對下一代無語,不願坦承自己的脆弱。
主動開口選擇對話
作者也用以下的話,鼓舞著身處現代的每位男性。在身為父親的時候,記得「父親坦然面對自身的不完美,也就是在向孩子展現一個真實的世界:無須永遠指望自己完美」;生活在欠缺傳統成年禮的當代,記得「分享、安慰、揭露及肯定的話語——無論多麼簡短——都是成年經驗中不可或缺的」。
身為男性,我們可以告別理想父親,原諒現實父親。父親如果沉默,也將是我們主動開口選擇對話的契機。