文化部主管的行政法人機構文化內容策進院，最近增聘時尚、影視、流行樂名人擔任董事，期許注入多元專業觀點，深耕台灣文化內容的產業化，期能走進國際市場。

七歲的文策院，有文化部預算支持，國發會也核給百億元資金，還可媒合金融界投資；是以政府力量幫助民間產銷影視、流行音樂、時尚藝術和文化的科技應用。

可是今年五月立委質詢文化部長時，論辯主題指向運用公帑有無政治偏私？文策院協助的奇幻動作片投報率太差；文化部補助出版的音樂專輯，竟出現人獸性侵等粗鄙歌詞；這樣的文化產品能走向國際嗎？能受到國際的尊敬嗎？

台灣雖身世坎坷，文化底蘊多元又厚實，東南亞和全球華人圈很難企及；如務實發掘，可入戲、入曲、進入文娛天地的題材有很多，極為豐富。

沒有文策院前，民間有識者點狀散發的文化、文娛，早見成效，並走向國際，獲得好評。

一九七三年林懷民創辦台灣第一個現代舞的職業舞團，演出四百年來中國大陸先民過黑水溝（台灣海峽）到台灣，篳路藍縷開拓生路的艱辛。

台美斷交那一年，雲門到美國紐約演出，獲《紐約時報》評為亞洲一流現代舞團。迄今雲門仍在亞、歐、美演出新舞劇，是台灣文化產業頂級品牌。

白先勇的小說《台北人》，描述亂世移民遷居台北，與過往斷裂，得重建新生，眷戀繁華已渺，唯有魂縈舊夢；蔡琴唱的〈最後一夜〉歌曲，至今餘韻綿長。

李喬著《寒夜》三部曲，傳述文學志在反抗的哲思，他的父親就曾反抗日殖壓迫，小說人物反抗命運，反抗權勢侵凌，後拍成影片，創新收視率。

日本鎮壓式統治台灣，迫誘台灣人改姓氏，改道教多神信仰為參拜天照大神，撤家中祖先牌位；但台灣人私塾漢學，修孔廟護儒學，反抗日軍警屠戮，為民族文化守貞。

冷戰年代，美國協防台灣，留學生親歷台美文明，汲取西方之長，投稿台灣報刊，多角度建言國是；還發起「保衛釣魚台」愛國運動。留美學人返台效力，創新科技產業，其志就是振興民族，無愧所生。

台灣身世有克難開墾、反抗壓迫、自強振興，文化底蘊是夾縫中求生存，在壓迫下守住靈魂，能創造日新又新。其間藏著許多纏綿悱惻和英雄義氣的故事，不就是最好的劇本庫嗎？

文化部和文策院推文化內容產業化，立意端正，遭立委非議的爭點，是官方獨沽特定業者；而被相中的文化人總在黨權需要時（如大罷免國民黨立委）表態附隨，落個合法討飯、奉旨打人的惡評。

文化人當然有言論自由，只是表態時機，與相關標案勾連一氣判斷時，難免予人這和綠能、疫苗、快篩劑、進口蛋、商購軍火等疑案，不是有交集嗎？

當下政風，公營事業和政府機構標案的公平性缺乏公信力；小金額標案，有人投十九標十九中。改版標誌，單一工作室通吃台電、經濟部和監察院；怎能怪立委質疑合法的飯為什麼香？御用設計師真有料嗎？

建議文化部和文策院回歸文化底蘊，發掘、鼓勵、催生有台灣本色的產品；補助和集資的程式力求透明，切忌打黨權意識的小算盤，拘限了創作靈魂。

台灣文化不是粗俗地幹譙（台語）怒罵，在雅致的藝術文化中心演出讀劇音樂會，開場就是罵人八字髒話，觀眾怎麼消受得起呢。