【人間社記者王麗君、林佩均大樹報導】「心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。」佛光山住持心培和尚以和潤清澈、深滿悠遠的音聲，帶領學員進入《六祖壇經》的禪定世界。

心培和尚以「禪定名攝諸亂心」，說明禪定能止息不斷向外攀緣的心，以無失無得、不憂不懼的心，面對生命中的成敗起落、生老病死，成為自在快樂的解脫人。 (人間社記者陳碧雲攝)

針對禪定修持，和尚舉出各法門說明：毘盧遮那七支坐法是坐禪調身的最佳姿勢；六妙門是進入涅槃的六個禪觀法門；五停心觀為禪修基礎；四念住為修持定慧的功夫；透過九住心勘驗自己的修行進度；四禪八定，止觀雙修，止觀雙運，定慧等持，圓融無礙。

「學佛，是了解佛法後，能自在放下；修禪定，不是要得到什麼，是要能放下什麼。」和尚表示「佛說一切法，為度一切心」，修證是自己的事，修得一分，就能真正體驗一分，唯有透過實踐，親自參證，才能悟得佛教真實法義。

佛光山修持中心主任慧昭法師則以故事方式，配合經典巧妙點出「定學」的精湛奧義，讓與會大眾對「定」有更深一層的認識。

「生氣前先深呼吸，心裡默念一、二、三，可以把彼此的傷害減到最低。」慧昭法師表示，許多人往往「定」力不夠，克制不住自己的言行舉止，而誤傷最摯愛的親人。

心中的定力，除了「怒氣」更有「恐懼」需要學會自我調理。慧昭法師以「為人不做虧心事，夜半敲門心不驚」，說了一則故事：一對很恩愛的夫妻，太太常常告誡先生在她死後不能再娶，否則死後做鬼都會來找他；不久太太得絕症往生。幾年後，先生再娶，但前妻的鬼魂卻陰魂不散，先生後來求助禪師才知道，原來一切只是自己「心裡有鬼」，因為心中有所罣礙，而自己嚇自己，產生了種種虛妄之相。

「凡所有相皆是虛妄」，情緒只是一時的，無名煩惱也只是一時的，當情緒與煩惱湧現，應當定下心來，不要做任何決定。內心有真實的定，就有智慧活水。