文／陌上君

以前有個名字叫工之喬的人，他得到一塊上好的桐木，便拿來製成一把琴。他裝上琴弦後，試著彈奏，發出來的聲音悅耳動聽，好像金屬和玉石般相互和諧應和。工之喬認為這是全天下最好的琴，便把琴獻給司掌祭祝禮樂的太常寺卿。太常寺卿把琴交給優秀的樂師品鑑，樂師卻只給了短短一句評價：「這把琴不是古琴。」於是，便把琴退還給工之喬。

工之喬見這把上好的琴被拒收，也不沮喪氣餒，他先拿著琴去找漆匠，商量著在琴身上描繪殘缺斷裂不齊的仿古花紋；再請刻篆體字的工匠在琴身上雕刻古老的款式；完成裝飾工作之後，再裝進琴盒裡，埋在泥土中。

猜猜看，工之喬想做什麼呢？

工之喬的這把琴在泥土中埋了整整一年，才終於挖出來。他抱著這把經過泥土浸染得破舊的琴，到市集上去吆喝販售。有個達官貴人路過市集時，看到了這把琴，便以一百兩黃金買下它，就像把一件稀世珍寶似的獻給朝廷。樂師們紛紛互相傳遞欣賞，都讚嘆的說：「這真是世間少有的珍品古琴啊！」

你們看，才換了個方式而已，同一把琴，前後的待遇卻大相逕庭，令人唏噓。

工之喬聽聞這種狀況之後，便感嘆的說：「這個世道真是可悲啊！難道只有這把琴有這種遭遇嗎？也不是只有這樣，而是整個社會都是啊！」

這篇寓言是《郁離子》中的一篇。古琴在中國古代文化的地位是相當崇高的，位列四藝「琴棋書畫」之首。故事中的工之喬兩次獻琴，用了不同方法。第一次獻琴，他認為這把琴的材質、音質俱佳，但卻被以「不是古琴」而遭到貶抑。連試彈都沒有，就被直接以「不是古琴」退拒，這種理由是否很可笑？第二次獻琴，此時琴早已經過精心設計，還刻意埋進土裡一年後才上市，加上由貴人獻上，竟得到極高的評價。同樣的，其實連試彈都沒有就被歡呼接受了。

這兩次其實都是以貌取琴啊！並不是以琴的「本質」──聲音來評斷。差別在於，第二次因為進行了包裝，有貴人（就像現在的名人、網紅）重金購買及宣傳，讓人糊裡糊塗的直接相信貴人的推薦，這把曾被拒絕的琴便似鍍了一層金似的，身價立刻翻漲，成為稀世珍寶。

這個故事讓人聯想到，有些偶像明星從不努力提升自身實力，以為只依賴經紀公司的包裝，在粉絲面前表演虛假人設，迎合粉絲的喜好就能混日子。事實上，如果他們能把心思和精力專注在提升表演的實力上，自然就會有愈來愈多的人喜歡，否則再漂的外表也抵擋不住時間的無情摧殘，當再也吸引不了粉絲時，又能拿什麼來立足呢？

這也是在提醒我們，看任何現象要從本質上去思考、判斷，避免被華麗浮誇的外表所迷惑，才能認清自己，並採取正確的方法，讓自己具備基本的生存條件。