文／吳敬琳

跟團多次，首次遭逢住宿問題。慣例，兩人同行所需床型於報名當下便已向旅行社確認，除非飯店床位不足，不得已微調，但此次法國之旅，卻屢傳不符團員所求的情況，令人匪夷，也讓我由此思索求全不當委屈。

淺眠如我，耐不住外子鼾聲如雷，為確保兩造都可安眠，我們採分房就寢。出國夜宿無財力分房，兩張小床我尚能勉強斷續小睡，強過終夜睜眼。而此行，頭晚即出問題。

當一大床皆無人認領時，外子對我使個眼色，意在徵求我的同意，若再僵持，大家都別回房休息。未料，之後接連發生床位糾紛，我倆似乎成了協助領隊解決難題的首選，他不假思索地先後向我們詢問：兩位單女睡一張大床需要跟我們兩張小床換？兩位年逾八旬的老男人，你們忍心讓他們同擠一張床？

倘若只有一晚，基於助人，我勉強瞪目掩耳聞雷鳴熬過，但連續四晚，長夜變得更漫漫與慢慢。外子連聲問我，我也頷首同意，怪自己同情心氾濫，實在不忍兩位老人家共搶一襲被。且外子雖答應換床，但同時向領隊聲明，希望隔日換成兩小床。

無奈適逢法國連假四日，旅館滿床無可更換，連領隊都只能住離團員一百多公尺遠的二星飯店，他建議，除非我們一大床跟他換兩小床，不然沒其他辦法了。外子聽後心裡直冒氣，二星換我們三星？還要我們自己拖沉重行李走一百多公尺？我則懊悔萬分，當初助人的善念反倒害苦了自己。

相較其他團員，他們懂得堅持所需，不必像我和外子，挺身相助換來睡不安穩以及儼如領隊解決床位的救命丹。事後我問外子是否後悔與兩位大哥換床？他說一點也不，我很意外。他不平的是，我們的善心好意遭有心或無意之人胡為濫用，若他人有需求且我們有能力，理應幫忙。

堅持所需和挺身相助本無孰對孰錯，如孔子言：「無適也，無莫也，義之與比。」行事沒有絕對，一切以「義」為處事標竿，何謂義？合理正當是也。一日換床對我倆影響不大，又能化解團員尷尬，合理且正當；連夜同榻就該考量自身承受的限度，不行，鼓起勇氣拒絕，也適情合理。因勢而為並保有彈性才能真正獲致你我共好的美善境地。

於團體中釋出善意，不外希冀求全，但前提應當思量不委屈自己，一旦受委屈，非但求不了全，也枉待善意，徒生怨心。