文／賽夏客











為了安邦定國，避免外在勢力侵擾，把公主遠嫁到邊疆藩屬國，肩負起和平大使的責任，這種情形在中國古代相當常見。

早在周天子時代，為了避免紛爭，做法是把自己的孩子分封到各地去當諸侯，有了宗法的尊卑關係，自然容易維持相安無事。但是沒有血緣關係的外族，又該如何安撫呢？

漢高祖時代，邊境匈奴一再入侵搶奪財物。劉邦率兵親征，卻被匈奴擊敗於山西白登山，吃了個敗戰，還差一點送命；因心頭大患未除，總是耿耿於懷，寢食難安。

部屬劉敬獻策說：「如果您能捨得，這件事情就可輕易搞定。」劉邦一聽，哪有捨不得的事？爽快應允。

劉敬說：「如果您捨得把長公主嫁給匈奴單于，生下皇子，待他繼位後，又怎會發動戰爭攻打自己的外公呢？如此不就永除後患了嗎？」劉邦頻頻點頭稱是。

然而，呂后死都不同意，早也哭、晚也哭，逼得劉邦只能改送偽公主和親，由此開啟了與邊疆民族結親的先例，透過姻親關係維繫國家安定。

爾後，漢朝好幾個皇帝都如法炮製，因為避戰的考量，只能送公主去和親。

例如，大家耳熟能詳的王昭君（宮女）遠嫁匈奴呼韓邪單于，聘金三百萬銀；唐太宗送文成公主入西藏，出手十分大方，光絲綢就有兩萬匹，全部嫁妝相當於全國總收入的千分之一──但比起戰爭所受的損失，還是很划算；至於唐玄宗嫁給奚和契丹的兩位公主，命運就比較悲慘了，因安祿山叛亂成為代罪羔羊，直接被斬殺，讓人不勝唏噓。

所以，公主出嫁果真能換得和平嗎？

以漢朝來說，雖然送了不少公主去和親，匈奴仍不時侵擾邊界，逼得漢武帝不得不出兵討伐。如此說來，和親其實發揮不了作用？要討論這個問題，就得認清中原農耕文化與北方草原文化的不同。

中原向來崇尚宗法制，長幼尊卑有序，有不能越矩的禮法；而北方草原就是部落與部落的關係，透過拳頭與協商產生共主。但是，當番邦娶到中原公主時，就能產生一股特殊的勢力。

例如，唐太宗原本答應下嫁公主給薛延陀，因為有了大唐做靠山，驕矜自滿的他在突厥部落裡更是飛揚跋扈；後來取消婚約，薛延陀的勢力因而銳減，最後被其他部落聯合打敗。

由此看來，公主就像一顆投向湖泊的石子，無論嫁到哪兒，總會引起一波波大小漣漪（政治信號），操縱著草原部落的格局與變化。

只不過，以中原漢族的想法來說，派遣公主和親，即使沒有血親，透過婚姻也可以成為親家；但草原環境惡劣，一次沙塵暴就可能帶走全部牲口，為了顧肚皮，該搶奪還是會搶奪，該戰還是不惜一戰，絕對不可能只因為娶了公主而作罷，那不過是漢族一廂情願的想法。

戎昱樂府詩〈苦哉行〉云：「漢月割妾心，胡風凋妾顏；去去斷絕魂，叫天天不聞。」就是不捨讓一個女子去承擔這樣的國家安危大事啊！