文／吳秀麗

延續上周佛光山義工系列報導，本周再介紹兩位資深義工師姐，彰顯星雲大師所言：真正撐起半邊天的是女人，她們只要以自己平日就已具足的家務能力、所學專長，投入佛教事業中，就能發揮滴水穿石的力量，不但利益眾生、成就他人，自己更是開心自在、法喜充滿……



鄭麗貞受過「張老師」專業訓練，校護的職場身分，和她天生喜歡主持正義、好打抱不平的性格，讓她在社會運動風起雲湧的解嚴後台灣社會，持續32年從高雄市領軍到立法院為校護爭取尊嚴與權益。

2001年同修意外往生後，經法師接引，鄭麗貞先進佛光山勝鬘書院深入經藏，後開始當義工，深深體悟大師所說「人間佛教修行盡藏日常生活中」的意涵。

對法師美德刮目相看

只要有時間，鄭麗貞常會整個月掛單山上當義工，偶爾會看到法師們因忙碌而意見相左，在某次衝突事件後，她幫其中一位法師刮痧，只見肩頸烏黑一片，讓她一時情緒激動落淚。

別人誤以為她是憶起先夫而傷心，但衝突對方的法師卻悄然而至，心有所感問她：「是因為看到我跟人衝突而傷心難過嗎？」看到她點頭，這位法師當下就誓言：「請你原諒，我脾氣不好又太急躁了，以後我會注意控制我的壞脾氣。」這種對佛法真義的修行實踐，讓她想起大師《迷悟之間》「認錯的美德」，從此更對佛光山法師刮目相看。

2002年5月，一位居士就讀醫科的女兒車禍往生，他將女兒骨灰奉安萬壽園後，就天天到塔位前誦經。有法師認為，這位50歲居士如此的深陷喪女失落中，需要有因緣助其轉變，而鄭麗貞受過專業輔導訓練，就被法師找去開導他。

善用專業勸慰喪親者

鄭麗貞說，從過去協談經驗中，老年喪子與中年喪偶的傷心型態與程度不同。尤其兒女在年華正盛時往生，父母失去期待與依賴，生命頓失意義，彷彿「人生熄燈」了。

於是，她找來一位兒子死於心臟開刀手術檯上，及一位先生車禍往生的朋友們與她同行，與這位居士夫妻見面，藉「同是天涯傷心人」的同理觀，「共感」親人往生的傷痛以及如何面對的態度，最後這位居士成為佛光山接駁車司機和佛光緣美術館義工，目前還持續中，並在佛光山受三皈五戒，開啟了學佛的因緣。

批判性強的鄭麗貞，看世界的視角與一般人不同。在上述兩件事裡，鄭麗貞對法師有細微的觀察。她認為，法師能感知並邀請同樣喪親背景的她去協助其他人，其實就是在實踐「同事攝」。所以佛門義工的觀念、眼界乃至各種專業的社會背景，加上法師的媒介與引領，可助人更深、更廣，也更見義工本身的修行力道。