星雲大師《人間佛教傳燈錄05》 第三章 大力推動 現代人間佛教的僧團建設

文/《星雲大師人間佛教傳燈錄》編輯群 |2025.06.16
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大師以「四眾共有,僧信平等」的理念打破傳統弘法模式,讓僧信都能參與佛教的弘法與修行。圖為2017年3月,三好體協普中女籃隊員於平日的訓練及課業之外,安排到佛光山禪淨法堂禪修,讓球員更專注比賽。圖/三好體協提供

文/《星雲大師人間佛教傳燈錄》編輯群

前言

星雲大師是現代人間佛教的重要推動者,一生致力於佛教的人間化與現代化,尤其在僧團建設方面做出了卓越的貢獻。本文嘗試從大師創建現代人間佛教僧團的過程、理念及其重大成就等三方面進行闡述。

一、創建現代人間佛教僧團的過程

(一)宜蘭雷音寺時期

1953年,大師受邀前往宜蘭雷音寺講經,正式展開大師在台灣的弘法生涯,這也是大師駐錫弘法的第一個道場。儘管當時的物質生活匱乏,但大師憑藉著滿腔熱忱,透過念佛會、歌詠隊、弘法隊等培養了許多佛教青年。大師帶領這一群青年,在大街小巷呼喊著「咱的佛教來了」,讓台灣佛教從個人修行逐漸轉變為集體共修,也帶動了大眾對佛教的向心力。

此外,大師還開辦國文補習班,義務為清寒子弟提供教育資源,不但為社會栽培了許多優秀的人才,也讓未來佛教的弘傳及佛光山的建設打下了基礎。

(二)高雄壽山寺時期

1964年,星雲大師在高雄壽山寺落成不久,即刻在寺內籌辦壽山佛學院,這也是佛光山僧伽教育的發源地。大師所設計的佛學院課程,不僅包括傳統的佛學義理,還涵蓋了文史哲、科學、社會經濟學等現代學科,以期造就兼具佛法修持與現代知識的僧才。此外,他打破傳統讓在家眾可以入學就讀,為佛教培養多元化人才。

壽山佛學院開辦兩年後,因場地不敷使用,幾經考慮,大師最後決定搬遷到佛光山現址,開啟了佛光山的建設歷程。可以說,壽山寺的啟用及壽山佛學院的成立,為佛光山的開山預作了發端之基。

(三)佛光山時期

1967年佛光山開山,大師以興辦教育為要務,將壽山佛學院遷移到佛光山後,更名為「東方佛教學院」(現為佛光山叢林學院),積極培育僧才。佛光山的建設歷經多個階段,每十年有不同的發展重點:第1個十年,著重基礎建設,如大悲殿、寶橋等;第2個十年,走向國際化的初始,成立海外別分院;第3個十年,成立長老院、傳燈會等,逐步完善僧團組織架構;第4個十年,曾短暫封山修持,成立人間衛視及《人間福報》;第5個十年至今,佛光山已拓展至全球,成立多個文化機構和教育單位,如鑑真圖書館、雲水書坊、佛陀紀念館及人間佛教研究院等。



二、大師的現代人間佛教僧團理念的

思想內涵

(一)建立完善的僧伽教育體系

佛教的復興有賴於人才的培養,大師興辦佛學院,並逐步發展出完整的僧伽教育體系。他培養眾多修持及義理兼備、有現代化眼界的僧才,分布於全世界為弘法事業奉獻,積極推動佛教的現代化與國際化。此外,也擴展到社會教育與信眾教育,興辦大學、中小學、幼兒園及網路佛學院等,為佛教的傳播與發展孕育英才。

(二)改變傳統佛教的社會形象

大師透過僧伽教育與文化弘法,重塑佛教的社會形象,以出世的精神,積極參與文化、教育、環保、公益等入世事業;以現代化的僧人形象,融入社會大眾的生活,也提升了佛教的影響力。佛教僧人不再局限於傳統的出世形象,而是積極入世的弘法者與社會的引領者,為佛教的現代化樹立了新典範。

(三)促進僧信的平等與四眾共修

大師以「四眾共有,僧信平等」的理念打破了傳統的弘法模式,從以僧眾為主導轉而為以四眾共修的模式,讓僧信都能平等參與佛教的弘法與修行。大師所建立的佛教僧團,不僅限於台灣,也在五大洲成立別分院,又為信眾成立國際佛光會,會員達數百萬人。佛教不再局限於傳統寺院與山林,更深入到現代社會各角落,成為了全球佛教發展的新模式,對人間佛教在全球化的發展,影響深遠。

(四)建立現代佛教的制度化管理

大師早在佛光山開山之時,就著手建立組織章程與管理制度,即《佛光山清規》,不僅包含僧團的日常管理,還包括人事、財務、教育、弘法等事業。大師透過「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」等準則來規範寺務運作,制度化的管理使佛光山運作有序,確保僧團的和諧與穩定,建立了佛教制度化的典範。

三、對現代人間佛教僧團的重大成就

(一)以文教弘法建設佛教的現代化

佛光僧團以文化與教育為弘法核心,建立現代化的運作模式,為傳統的佛教注入活水。除了以教育培養人才外,並以文化出版、藝術展演、學術研討、體育弘法等善巧方便,將佛法帶進社會各層面,提升了佛教的文化影響力。

(二)立足制度,造就現代僧團典範

佛教要保有傳教的能量,對於傳統戒律應重新「檢視」。大師有言:「我們今日需要的是,訂立一個全佛教界都能共同遵守的戒條」。《佛光山清規》不僅提取佛教叢林制度的精要,也契合現代社會的主流理念和觀念,為佛教的制度化奠定基礎。

(三)共建僧伽教育與佛光山全球事業

佛光山的僧伽教育體系與全球弘化事業密切相關,僧伽教育所培育出來的僧才,是推動全球弘法的中堅力量;佛光山的國際弘化事業,也為僧眾提供了實踐的場域,讓教育成果得以落實。

(四)人間佛教的弘化從地域到全球化

大師海外的弘法,強調「本土化」,以尊重各地文化為前提,來推動佛教的國際化,並推動全球共修。海外的傳教,必須尊重當地信仰,才能實現多元信仰的和諧共處。佛光山在全球至今已有近三百所寺院道場,透過文化、教育的傳播,構建全球性的弘法體系,使得人間佛教廣泛地在海外扎根發展。



結語

星雲大師以卓越的智慧與發心,創建了人間佛教僧團,不僅推動了佛教的現代化與全球化,也為佛教的永續發展與社會影響力開創了新的篇章。星雲大師對僧團建設的理念與實踐,為當代佛教的發展提供了寶貴的經驗與啟示,誠如大師所說,人間佛教必然成為未來全人類的一道光明。

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