文／田運良

人生渾渾噩噩過了大半輩子，仍一直再／在覓尋我己的「存在」。我在嗎？我在哪？我在吧！

偶然讀到瘂弦詩句「我在，我思，我存在」，再三琢磨推敲，其中三個我仿如回音般交疊盤旋迴繞而進而深而實，層層意義峻嚴、意象超脫、意境禪遠，百般思索猶未能參透看破，仍躊躇徬徨且不免質疑當下我己的「存在」何在。恓恓惶惶粗淺理解「我在，我思，我存在」的我在、要我確認自己在世在場乃至在望，我思、引我警醒斟酌乃至省覺察悟，我存在、促我舛變紛亂中沉穩定靜乃至真正有我，此銘語不只是哲學思辨或邏輯推理，更蘊含著生命執著與自況寄託。讀著詩，相應時代顛簸艱難，詩人篤篤追認自己活過、愛過、痛過的遭遇經歷，並在殘破危圮裡尋到「存在」的意義價值。

而我生命幾十載的進程裡，總是在實實的結束和虛虛的初始間，銜接前後、聯繫斷續著「存在」的發現發生發展。也不曉得為什麼，都會用上更多氣力，認真去發現或回顧曾經種種記憶裡的真實發生，循此有人事時地物標的的返想，發展細節建構過程，且牽連心靈肉身而隨之變動演繹。時間自顧自的推移過去現在未來，無情地拖拉著往上往前往遠遷挪，逼迫得儘快長成各種根莖幹，抓住當下的立足之地以確認「我己存在」。

相對於佛家的法釋經譯，「存在」已不僅僅侷限物質指涉或意識經驗，其意理義解更拓擴至空性、緣起、生滅、涅槃的自身責任認識。主觀所有的存在，都沒有固定常規的本質、都處於斷續轉變之中、都是由各種因緣條件共同作用的良善結果，此存在不是靜止狀態，而是與時間空間、他人自己不斷交匯的互動過程，以及面對生老病死孤獨自由、乃至無意義等終極存在。此後循苦集滅諦通過修行、解脫無盡輪迴，一切事物皆無自性、無常、無我的「存在」，從而達到放手放下之悟，超然相對存在的究竟安樂，再臻「天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心」之境界。

我己在時空遞進裡具體的反省覺醒，皆由經驗和處境而創造存在，故存在是「我與自己」對話論辯的唯獨憑證、是「我與群人」交流互動的共鳴確證、是「我與世界」摩擦碰撞的火花明證，更是「活著且知道自己活著、在且確實在」的狀態鐵證。

於此，再重讀瘂弦詩之於予己的啟迪點化，千江有水千江月、萬里無雲萬里天，就勇敢提筆回覆人生提問「我在：我書寫，我記憶，我在文學裡存在」。