文／蔡淇華

「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」

「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？」

如此清麗婉約的納蘭詞，不會被編在古典消瘦的國文課本中，然而卻有一個人，散盡家財，創辦高達近八十萬次點閱流量的「中讀網」，介紹一個個孤高絕俗的詞人，還原千百年前句句含情的詩詞，其中也包含清朝的一場細雨，人間僅停留三十一載的納蘭性德。

這個人，是在彰化師範大學中文系任教的張麗珠教授，在退休之際，如春蠶吐絲，將畢身學養，化為時光的針線，縫合了古今的裂痕，試圖喚起匆忙的時代，停下來，讀一讀，那些歷久彌新的溫柔與哀愁。

張麗珠教授所著的《中國哲學史三十講》，論證翔實、綱舉目張，根據出土簡帛，補充了孔孟之間百年空白的儒家早期性論、老莊思想外的黃老道家，為墨家、法家重新定位，又以全新角度評價漢代思想、重建清代思想史，銜接民國以來的現代新儒學，是中文系學生的必讀經典。

有此深厚哲學涵養，實因麗珠教授對中華文化，「中毒」甚深。

她認為文化不是化石，是呼吸，是心跳，是我們共同的記憶與未來。於是，她投入了大量資金，付出無數心血，創辦「中讀網」。創站初期，備嘗艱辛。從網站建設到內容策畫，從專家邀請到讀者服務，張教授事必躬親，確保每一篇內容的質量。她想為中華文化的暗夜，點更亮的燈，即使燈光將她的影子拉得很長，她仍忖想，「中讀網」化為燈塔，在數據的海洋中，為迷失的靈魂導航。

功不唐捐，漸漸地，經典不再是塵封的紙頁，而是流動的光，穿過螢幕，照亮每一個渴望的眼睛。論語與詩經，莊子與李白，在她的指尖重生，成為現代人手機裡的風景。甚至連陳鼓應、曾昭旭、祁立峰……等不同世代的文化巨擘，都受其所感，成為共同編輯。

曾昭旭教授認為人有兩種生命：自然生命與文化生命。自然生命比較簡單，只要吃飯睡覺就自然成長；但是文化生命卻不一定，那是由一個人的心靈創造出的存在意義。如果人的心靈覺醒，文化生命會往上提升，但是一不小心，也可能向下沉淪。我們需要活出人生價值的人來啟發，比如說古聖先賢留下的生命紀錄，哲學與文學的廣義經典。

任教北一女的厭世哲學家申晏羽老師說，像辛棄疾、歐陽修、蘇軾，他們都在「中讀網」文章裡，被玩出不一樣的面向，閱讀後會讓自己變成一個高雅又有鬆弛感的時光旅人。

也是編輯之一的中大壢中黃承達老師，認為我們的教育，太欠缺情感教育。傳統的教育一直太正向，並沒有補充我們那些不曾滿足的憂傷。不幸的童年，需要一生療癒，文學就是那療癒的方式。例如屈原的悲傷與美，就是希望把受傷的心緊緊體貼起來。

黃承達老師讚賞「中讀網」把文本與故事裡面最精采、最本質的東西挖出來再問一遍，幫我們從膚淺的日常走出來，走到經典的最深處。通過閱讀、通過思考、通過創作，讓我們的人生提取更多的能量。

台北市立美術館前館長張振宇公開稱讚「中讀網」是「台灣最好的人文網站。」因為「中讀網」現在已設立影片、思想、賞詩、讀詞、語言教育、成語、經典故事、床邊故事及當代紀事等九大專區，轉化先聖先賢的智慧，成為人人都能聽懂讀懂的文字。篇篇精品，字字珠璣，是陪伴現代人每天閱讀一小篇的美好網站。

麗珠教授說，路要選難的走，文化的千鈞擔子，要挑重的挑。中華文化不會如草木，僅一日枯榮。經典在更久遠的未來，仍是華人的珍寶。麗珠教授深知，站在巨人的肩膀上，可以看得更高更遠，而中華文化就是歷史與時代的巨人。想要爬上巨人肩膀，需要有能夠溝通古今的橋梁，作為今人和經典的對話平台，「中讀網」就想擔任這座橋梁。

目前網站需要克服的困難，主要是時間以及有限的人力、經費問題。網站的內容擴增、經營管理，需要強力的後盾，需要技術專業與設備的提升，畢竟「利其器」才能更「善其事」。張麗珠希望能有更多人投入、協助推廣，達到全民閱讀「中讀網」的目標。

在納蘭性德的作品〈浣溪沙．誰念西風獨自涼〉中，他寫下：

「誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。」

這西風獨涼，就是麗珠教授今日的獨立蒼茫。麗珠教授在中華文化的殘陽下，不辭冰雪為卿熱。即使面對選舉前後，網站五次莫名被屏蔽的逆境，她仍然橫眉冷對，奮力讓古老的智慧，像最新的更新檔，修復現代人的心靈。

雖然此刻，「夜深千帳燈，故園無此聲」，但「中讀網」仍堅持當一張拼湊文化碎片的網，網住唐詩的月光，覆蓋城市的霓虹；網住莊子的垂天之翅，帶我們飛抵達靈魂的IP。因為「中讀網」，仍青春的經典，歷久彌新；不朽的美好，只如初見。

（「中讀網」中華文化的數位圖書館 https://readc.info/）