文／林榮淑

五、六千年前的仰韶文化遺址出土，發現彩陶上面有五瓣、四瓣花紋連綿不斷。有考古學家認為，這是當時人們對美麗的花蕊，仔細觀察創作出來的圖案，或含有祈求豐收的意思。

一○六三年，周敦頤〈愛蓮說〉：「水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮……。」恰似花的代言人說出愛花民族每個世代各有所愛。古人常把花當做一種心靈的寄託。如《楚辭》：「製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。」以花朵比喻自己的情操。唐朝詩人唐伯虎〈桃花庵歌〉表明寧願老死在花間，也不願在富貴面前卑躬屈膝。

現代人把四季賞花盛宴列入生活休閒重要選項，愛花人不惜金錢與時間，為了一朵花來去旅行。花痴更是將花事化為生活的底色。

含苞，初綻，怒放，枯萎，凋零。花把原本相當抽象的生與死，在很短的時間內具體呈現出來了。對於花開花落的理解，讓不可見的時間變得可見。時間的流動在花的身上被看現了。在繁花盛綻的深邃之處，記錄著自然界生命周期循環的恆定命題。從中學習珍惜當下，品賞風土之詩。

花就是有這一款重要的特性，她會枯萎，不像其他藝術品如雕刻或繪畫可以長久留存，也因為有著這樣的時間性、局限性，才成就了她的獨具魅力。對花的敬意也好、對生命的想法也好，她教導我們敬畏天地之情。自然的消逝，也是一種美的呈現。

被時間追著跑的現代人，且放慢腳步，靠近，細心品味一朵花的美麗，感知變得清晰而敏銳。汲汲營營追求功效的現代人，且放輕鬆，或遠或近凝望一朵花開，品味春夏秋冬不一樣的花香。

是的，以花為師。人間遺美、空間留痕、時間化序。♣