文／星雲大師

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天和各位要講的是「感動最美」。

我們看到人家在那裡哭了，他為什麼哭泣？他一定有什麼傷心、不如意的事情，令他難過而流淚；也有人看到好事、升官、發財讓他很感動。一個人心中難過痛苦流淚，也因為感動歡喜而流淚。人生當中會生起很多喜怒哀樂的情緒，最好的就是感動，感動最美。

我看到你受苦受難，我同情，我會感動；我羨慕你的毅力、勇敢，我會感動；我要祝福你的美好成就，我會很感動。總之一句，我為了你，我感動，要幫忙你。我感動就有力量，就有慈悲，就會發心，就會協助幫忙別人。

我感動你的種種，而我自己本身也要給人家感動。我怎麼給人家感動？我從說一句很好的話，讓人聽了很感動；我一定發心做好事，讓人家看到了很感動；我一定幫人家的忙，救苦救難，讓人家很感動。因此，我們每一個人觸景生情、看到外境，都要激發心中的善心來感動，自己本人也要給人家感動。

好人好事 成就美好世間

在佛教裡有許多的詩偈，大家爭相傳誦，因為裡面的句子令人感動。例如李白說：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。」讓人感受到時間匆匆，每個人都要知道把握時間。又：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」讓人感動到父母年齡老大，孝順要即時。

蘇東坡說：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」不受外境的打擾，因此能安貧樂道活出精采的人生。如果這些詩句也感動了你，當下覺得人生能保有氣節，是多麼重要的事。

無盡藏比丘尼的一首詩：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」讓人感受到一位禪者，為了心頭未悄然，願意走遍千山萬水，情願受千錘百鍊的歷練，終於有了「春在枝頭已十分」的覺悟。其實許多道理明明就在身邊，但是少了感動的過程，不易明白。

佛陀在證道成佛的當下說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得。」這句話如果感動了你，相信你的佛性會更加明亮，善根也會更加深厚。

人與人之間最美的是感動來感動去，在家庭裡，對父母，我們做兒女的要孝順，要很感動於父母慈悲愛我。父母對兒女，看到我的兒女真孝順聽話，這父母也很感動。在這個世界上，我所交的朋友或來往的所有人等，他們給我很多感動，當然我也要讓他們感動。

所以人和人之間，不要對立、不要怨恨，要互相的感動。覺得你很好，你很慈悲，你很有智慧，你很肯為人服務，你很有條件，讓我很感動。而我也因為感動而努力的跟著你學習，你說好話，我學習你說好話；你做好事，我也學習你做好事。人在世間上，如果凡事多一些感動，會覺得人世間很美好。有時候我們看電影電視裡面一些很好的情節，啊！我很感動！也許一生都忘不了。看到報紙上很多的好人好事，我感動，我也出錢來幫忙他。

感動的心靈最柔軟，感動的世界很美麗，所以「感動最美」。

祝福大家！



真佛子

佛弟子，就是信佛教的人都是佛陀的弟子。現在問你是不是「真佛子」呢？

佛教有七種弟子叫「七眾弟子」，哪七眾呢？

比丘，就是男子出家受具足戒叫比丘；比丘尼，女子出家受具足戒叫比丘尼；沙彌，小孩子還沒有長大，二十歲以前受沙彌十戒，男孩子叫沙彌，女孩子叫沙彌尼；在家學佛之士叫居士，就是在家裡學佛，不到寺廟來出家，通常是指正式受了皈依或加上五戒、菩薩戒，男居士叫優婆塞，女居士叫優婆夷；最後一個叫式叉摩那，就是有女孩子想要出家，要先在寺廟裡面帶髮修行一或兩年，習慣出家的生活及戒律，也是對曾經結婚的女子觀察是否懷孕，所以式叉摩那，又稱「學法女」，必須受六法戒以後才可以出家。所以七眾弟子誰是「真佛子」呢？

比如，有些比丘的樣子，看起來像個出家人，但是他沒有真信佛教、行佛事，他寄佛偷生，這種不能說是「真佛子」，我們不常見到。比丘、比丘尼也好，沙彌、沙彌尼也好，甚至式叉摩那也好，所謂出家，有的人身出家心沒有出家；有的人心出家了，不過他現在家相，並沒有出家；也有的人身、心都不出家，不是佛教徒；有的人身、心都出家，那是真正的出家人。所以「真佛子」不在於出家或在家，只要你真正奉行佛法，明白諸惡莫作，眾善奉行，受持三皈、五戒、菩薩戒，奉行十善、六度、四弘誓願，甚至向普賢菩薩學習勇敢的發願，一心朝向菩提大道努力，無論遭遇到什麼困境都有永不失望的信心道念，你只要能做到就是「真佛子」。

正信護持 實踐六度

早年，我在宜蘭有好幾位義工菩薩，平時念佛、當義工，往生都十分瀟灑自在。其中有一位不識字的女居士，姓張單名肇，平日本分念佛，往生前一日特地廣邀親友前來話別，說要遠行。這位足不出戶的老菩薩，究竟要遠行到哪裡去呢？結果第二天往生了，原來他是要遠行到佛國淨土去了。這些「真佛子」，都令人十分的敬佩。

這幾十年來，在台灣還有許許多多的法師、居士，也都是生死自在，甚至還留下了金剛不壞之身，供未來的佛子生起大信心，各個也都是「真佛子」。當然還有古今中外難以數計的「真佛子」，他們真修實證的榜樣，都是令人感佩的。

希望我們所有的有緣人、佛光人，能做到佛光山的工作信條：「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」，那就是「真佛子」；能踐行六度波羅蜜，是「真佛子」；對三寶的正信護持永不退失信心道念，是「真佛子」；歡喜發心到寺院做義工，沒有是非煩惱，是「真佛子」。

所以做一位「真佛子」不難，大家只要發起清淨心都能成為「真佛子」。