文／星雲大師

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「萬家生佛」。

我們知道佛世難遇，幾千年來在印度歷史上誕生了一位釋迦牟尼佛。當然虛空廣大，世界多遼闊，東方有東方的什麼佛，西方有西方的什麼佛，南方、北方或者哪個國家各有什麼佛。

釋迦牟尼佛修行成道後，對世間說的第一句話，我們要聽懂它：「大地眾生皆有佛性。」意思是我們所有的人，所有的眾生都有佛性，都有成佛的性能，人人都是佛。如果一個人不甘墮落，不願做地獄、餓鬼、畜生，那就不要有貪、瞋、愚痴的行為；我要覺悟佛道，我要去修行。

修慈悲喜捨，發四弘誓願，我要成就菩薩道，進而成佛，這是大家都有份的，不一定要讓釋迦牟尼佛一個人，承擔一切眾生的憂悲苦惱。所以「萬家生佛」，每一個人家都應該有佛，不應該只有好人，只有善人，要有大覺者，有悟道的佛。

好比這一家有一個人讀書，很有面子，這個人家裡有一個人做了大學生，這個人家裡出了一個碩士、博士、教授，喔！真是家庭光宗耀祖。假如說每個人家都產生了佛，慈悲、有智慧待人處事，救人救世，那麼在這個世間上就能受到萬人崇敬，萬家效法，受到大家的尊敬。

太虛大師曾說：「人成即佛成。」假如每一個人家都是諸上善人，甚至更進一步奉行菩薩道，佛性顯耀，光照人間，受到萬人崇敬，萬家效法，那麼這個世間上，這樣充滿智慧與歡喜的人家，就會愈來愈多。

佛門有一首詩偈說：



佛在靈山莫遠求，

靈山只在汝心頭；

人人有個靈山塔，

好向靈山塔下修。



好的家庭「萬家生佛」，真是可慶可祝，可賀可喜。希望所有觀眾的家庭裡面，所有的每一份子都可以成佛。家家都成了佛化家庭，人人都可以成佛，這就是「萬家生佛」了。

祝福大家！



供養心

我們佛教徒對父母當然要孝順要供養，父母年老了，我們不供養，誰來幫助老人家呢？對於貧窮苦難的人我們也要有「供養心」，要勇於救苦救難。對於三寶、佛菩薩，我們更要有真誠的「供養心」。

佛經記載對於三寶之一的出家人有四種供養，就是飲食、衣服、醫藥、臥具。除了這四種供養之外，佛教有三業供養，就是以身、口、意為供養。以身體來禮拜、以口說言語來稱念讚頌、心意清淨，澄觀靜慮，這是對佛菩薩的三業供養。

在佛教裡面還有十種的供養，包括香、花、燈、塗、果，茶、食、寶、珠、衣。在禮拜《梁皇寶懺》的法會懺悔儀之中，為了表示我們的至誠心意，上香、獻花、點光明燈、為佛像塗金、供水果、供飯、獻茶食，又獻個寶、獻個珠、獻個衣，共有十種供養。這是以我們人間的需要，表達對佛菩薩的敬意。

其實真正的供養，我認為倒不一定要多少的錢財，要多少的布施。最要緊的是要以真心來供養，以我真誠的心意來尊敬、恭敬。我覺得佛菩薩也不會要吃我們的飯，要喝我們的茶，甚至也不要你燒香，也不要你獻花。只要虔誠禮拜有恭敬心。

更進一步說，佛菩薩也不要你禮拜，不要你跪拜，過去跪拜叫胡跪，這是過去佛教從西域傳來經過胡人的地方，他們以三跪九叩為跪拜禮，在佛教裡這是個禮貌。有時候，經過佛像注目瞻仰，行個注目禮也是一種供養；看到佛像，恭敬的繞佛三匝表達自己的虔誠，也是一種供養。

諸供養中 法供養第一

供養也不一定以錢財、飲食、寶物為供養，我們的身心就是最上等的供養具，以體力勞力為佛教或公益團體做義工，就是好供養。身可以做好事，不畏辛勞的去幫忙護法；我心意信仰虔誠，對一切的有情眾生真心關懷、愛護；對於物質世界環保愛惜，這也是供養。我用口頭幫忙推動宣說，勸導他人也同樣的有愛護之心，也是口的供養。

〈八十八佛大懺悔文〉說：「我以廣大勝解心，深信一切三世佛；悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。」這個向普賢菩薩學習的供養，就是無量無邊、廣大深遠的發心了。

《佛說阿彌陀經》也說：「其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛。」生活在淨土世界的眾生，早上起來第一件事，就是修行供養的功課。

所以，供養的法門很多，希望我們佛教徒們勤修供養，可以有功德，可以增加福報，甚至也可以開智慧，廣結善緣就是從廣修供養開始的。最好的供養就是將佛法的真理傳播給人，所謂諸供養中法供養第一。讓每個人都從佛法當中得到光明、智慧，自然法喜充滿，內心喜悅，油然生起感恩之心。有供養心是很珍貴的！