文／賽夏客

民間常言「官大學問大」，雖然帶有貶意，然而官員就像水手，決定船隻航行的速度與方向。尤其古代輔佐皇上的宰相，身負重任，心中若沒有一貫的價值觀，必將左支右絀，造成國政停擺或混亂。

宋真宗重用的宰相王旦，是太平大興五年考取的進士，與宋太宗刻意栽培的寇準同時上榜，備受真宗信任，任宰相長達十二年。脾氣暴躁的寇準則是官場載浮載沉，最後被貶至雷州而終，兩人的官運可說大不同。

王旦為官低調不張揚，是胸藏錦繡而鋒芒不露的人，不結黨、不徇私，與人交往少言笑，終日默坐；然而眾臣意見分歧時，他一句話就能定板。當然，也有少數棘手事情讓他舉棋不定，這時，王旦就會滿懷憂思下朝，一回家，冠帶未解就入靜室獨坐，審慎釐清事件始末。

是故，太宗多次嘉獎他「識大體」；真宗與他更是焦孟不離，常對人說：「為朕致太平者，必斯人也！」凡事必徵詢王旦意見。

然而，宰相是一人之下、萬人之上，想要攀龍附鳳者，古今中外皆多如牛毛，如何用人可說大有學問，而王旦始終秉持一個信念──做自己該做的事，不做不該做的事。

但該怎麼分辨什麼是該做的事呢？其實可套用西方阿德勒心理學的「課題分離」，就看是誰來承擔後果，只要分清權限與責任，便能減少亂象。

王旦精準掌握了「課題分離」的精神。例如，同朝大將寇準多次在宋真宗面前數落他的不是，王旦從無慍色，還為寇準辯解：「臣居相位參與國政年久，難免有許多缺失而不自知。幸好寇準知無不言，事奉皇上無所隱瞞，足見他出於一片忠心，乃臣欣賞且一再保薦的原因。」他把自己接受批評的課題與寇準的角色課題，分得清清楚楚，自然沒有生氣的理由。

還有一次，寇準私下找王旦求官，王旦義正詞嚴地對他說：「將相這樣的大任，難道是你我求來的嗎？」寇準自知理虧，只能悻悻然離開。後來寇準升任節度使，並且成了虛宰相，親自去叩謝皇上，皇上坦言：「這是王旦一再推薦的。」此事說明，王旦可以將面對關說與人才薦舉分開處理。

又比如新任副宰相的王曾，發現王旦有些公文未經過皇上批准，當面糾舉他不該假傳聖旨。王旦雖馬上當面道歉，然因茲事體大又是立功良機，王曾於是私下向皇上告狀。真宗詢問，王旦處理是否妥適？得到肯定的答案後才跟王曾說：「是我授權小事他可以自己裁決。」

王旦為何不辯白？因為他認為王曾的糾舉乃出於職責，沒有不對；而真宗的授權，則是自己跟皇上之間的約定；至於皇上要不要告訴王曾授權的事，那則是皇上的事。不把事情攪和在一起，就不會節外生枝。

王旦過世後，被找出一本薦舉人才的本子，眾人才恍然大悟，原來許多賢臣都是王旦在背後推薦的；但他從不讓人知道，以免產生利益輸送之糾葛。

不爭功諉過，分清楚每一個人的課題，化繁為簡，堪稱官場清明之鑰。