文／星雲大師

大師：中國的經典裡，有一本叫做《六祖壇經》，是六祖惠能大師所講。六祖大師沒有讀過書，認識的字不多，但他是一位開悟的聖者。經典裡有一首偈頌，叫做「無相頌」，共有十六句。



心平何勞持戒？行直何用修禪？

恩則孝養父母，義則上下相憐。

讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。

若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。

改過必生智慧，護短心內非賢。

日用常行饒益，成道非由施錢。

菩提只向心覓，何勞向外求玄？

聽說依此修行，天堂只在目前。



意思不難懂，從字面上看很容易了解意思。大意是說，只要我們心平靜、平等、和平，持不持戒就不重要了；行為能耿直、坦誠，也不一定要參禪。如果我們想對人感謝、感恩，先要從孝順父母開始；如果能講義氣，上下彼此就能互相愛護。

如果你能對人謙虛禮讓，尊卑上下必定和睦；如果有忍的力量，所有的惡事就能制止。如果能像鑽木取火般的勤修，汙泥之中定能生出紅蓮。苦口婆心的說教，那許多開示就好像良藥能治病；聽起來違逆、批評的語言，必定是忠言。改過、認錯必能生智慧，維護短處就不能算是聖賢了。

日常生活中時時刻刻想到別人，修行、成佛不是只由布施錢財，主要是能清淨自己的本心。菩提只要向內心尋覓，不用向外去找。

上一次我們有好多的問題沒有完全解決，為了爭取時間，現在就開始吧！

不論大小 我在眾中

提問一：請問大師，您是在什麼因緣下成為一位「大師」？您是到了台灣之前就是一位大師，還是到了台灣之後，因為創辦佛光山、弘揚人間佛教，才使您成為一位大師？可否請大師談談這個因緣。



大師：當初幼年出家的時候，我沒有覺得自己很小，現在別人稱我「大師」，我也沒有覺得自己很大，我和大家是一樣的。很小、很大都是別人的看法，一個人重要的是心中有一把尺，衡量自己有多長、有多高。

年輕的時候曾一度想過，我很勇敢、我要做大人物，但從六十歲以後，就沒有想過要大、要小，我只是佛光山大眾當中的一個，我可以跟大家到廚房裡煮菜、煮飯；你們還沒來到佛光山前，我每天都到齋堂裡跟大家一起吃飯。平時我坐在台上的時間比較多，但是中國有一句話「高處不勝寒」，其實坐在台下聽人家講，那是很自由、很灑脫、很幸福的一件事。

東西很小，不見得就是小，小中包含大啊！須彌可以藏芥子，芥子可以納須彌，所以在佛門裡，一和多不是兩件事，是一件事。一支筆、一個茶杯、一個教室、一個佛光山、一個台灣、一個地球、一個虛空，從一支筆到一個虛空都是「一」，「一」究竟是大是小呢？

零，加在十的後面就是一百，加在一百的後面就成為一千，那麼零究竟是多還是少呢？數學裡面有X，X代表多少？代表一切。「大」固然是一切，「小」也能代表一切，所以真正的佛法在我們心裡面，不能以大小去論價值。

一塊大石頭好幾噸重，但是它的價值可能不及一顆鑽石，因此價值不在形相上的大小，在我們精神世界上的價值，我們每一個人的心都可以橫遍十方、豎窮三際。從橫的上面講，可以遍虛空，從豎的上面講，過去、現在、未來皆存於一心。

我覺得能大能小最好，你們現在還年輕，要學習擴大自己，等到大了以後，也要縮小自己。在佛教的道理裡，不論大小，大家都是眾多因緣中的一個，有相互的關係，要相互的依存。

僧信二眾 共揚佛法

提問二：來到台灣的這段時間，對於佛光山、佛光會所做的一切都感到非常敬佩，請問大師，您對佛光山和佛光會未來有什麼展望？



大師：佛光山以出家眾為主，叫做「僧團」；佛光會大部分都是信徒、在家眾，是一個「教團」。僧團、教團就好比鳥的兩個翅膀、人的兩隻手，要相互地運用。過去佛教偏重出家人，但是出家人畢竟是少數，所以佛法就不能推廣出去；在家的信徒，他們忙於職業、忙於家庭、忙於生活，也不是很有時間來充實宗教的修行。

目前我們很重視佛教人間化、生活書香化、僧信平等化，也重視寺院本土化，預備一段時間後，要把佛光山在全世界建的寺廟，統統交給當地的人士，只是佛光山的歷史很短，才三十八年，佛光會的歷史也很短，才十三年，好比一個人的成長，這個時候還沒有完全成熟。我們現在需要很多的人才，更需要多方的充實，才能慢慢成長，假如各位認同佛光山這許多內容、風格，希望大家都能經常互相來往，共同為人類的福祉努力，共同為世界的和平貢獻。



提問三：想請大師談談，您日常生活都做些什麼？



大師：現在佛光山所有的出家眾都比我大、比我有權力，因為他們都有職務，只有我沒有職務，失業啦！因為我退休了。到佛殿裡，沒有我拜佛的位置；到齋堂裡，沒有我坐的位子；有時候限制我不能跟大眾一起生活，我現在成為一個孤獨老人啦！

但是我也不寂寞，在我住的地方，一樣有佛祖陪伴、有經書陪伴；早晨聽到鐘聲，跟大家一起起床；因為患有三十多年的糖尿病，我吃的東西比你們還少；我相信我工作的時間，也比一般人更忙、更多。

我想一個人年輕的時候，至少要養成讀書的習慣，老的時候，即使年輕人不要我們，不過還有書做我們的伴侶。我在年輕的時候，就看到很多年輕人不喜歡老人，因為有思想上的代溝而不能融和，所以幾十年前，我就警告自己，將來老了以後，不能和年輕人在思想上有代溝。不過佛光山的年輕人都沒有嫌我老，和我相處和諧。

（待續）