各位職事們：有人問：「如何樹立道業的形象？」

慈悲喜捨是我們的道業，委屈忍辱是我們的道業，發心勤勞是我們的道業。總之一句，四無量心、五根五力、四弘誓願、三無漏學、六度萬行……都是我們的道業。

所謂「我們的道業」，從大處說，兼善天下；從小處講，要能獨善其身。自給自助，自立自強，修身修口，修人修心，都是我們的道業。道業的基本原則──能成就別人就是最好的道業。

你委屈受得愈多，成長就愈快。同事給你的委屈，主管給你的難堪，種種所加諸於你的欺侮、打擊、屈辱，愈是傷心，愈是難堪，而你能受用，能不介意，以包容寬厚的心胸來接受，你必定會有很大的成就，那就是你的道業有了增長。

「屈辱的時候不以為屈辱」，這句話很重要。我自己一向忍辱、受苦、受難、擔當責任，我都不以為難；我能安然微笑地面對人家所說的閒話，不以為意；因為一切事情都不是當時能論定是非，一年、兩年，甚至十年、二十年後才會知道。所以，前輩的苦口婆心，提攜教誨，對我們可能都有很大的受用。

歷代的祖師，從釋迦牟尼佛開始，他們甚至特地用苦行來磨鍊自己。現在年輕人成長的速度沒有過去大德的風範，原因是什麼？就是生活和工作都太順適了！像密勒日巴尊者，若是沒有委屈，沒有受苦受難，又怎能當生成就？

我們今天講「道業」，道是什麼？「道」之一字，是多麼神聖，多麼抽象而無形的東西！「道可道，非常道」，我們說到「道」：修道、悟道、證道，在這成道的背後是歷經了多少千辛萬苦啊！沒有播種，你就難有收成。

過去的祖師大德們被人稱頌讚揚一句「偉大」。你們要知道，一句偉大，蘊含了多少的血汗辛苦，多少的艱難忍辱，多少的犧牲奉獻，才能慢慢成就他的偉大。要大家公認的偉大，這才偉大。你們剛才討論的廣度不一定偉大，深度也不一定偉大；廣度加深度，深度再加廣度，這才「偉大」。

道是什麼？道是心。心裡有道就有真心，心中沒有道就沒有真心。我們應該是有心也有道，有道也有心。你們問到「道」、「道業」，我在此寫了二十五個心，要贈送給你們，因為這些心就是道。

你可以不時地拿出來問自己：「我有這個心嗎？」你有這些心，你就有「道」。

吾人應有些什麼心呢？

一、感恩心

有感恩心的人就有道。有感恩心的人，表示他富有。因為要報恩，要心裡富有了，才肯報恩；心裡貧窮的人，就想不到要報恩。大家是貧窮的人或是富有的人呢？那就要看你的心裡面是否有感恩的心而定。

二、惜福心

有惜福心的人，知足、勤儉、不浪費。「愛護公家物（常住物），如護眼中珠」，一張紙、一滴水，都不敢隨便浪費。人有多少福報，還是有定數的。就等於銀行的存款，你隨便把它用完，空頭支票的後果非常嚴重。所以要有愛惜自己福報的心，會讓我們更富有。

三、忍耐心

有忍耐心的人，就是有力量的人。忍字是「心上一把刀」，千錘百鍊，萬般辛苦，不論怎樣傷害、不論怎樣委屈、不論怎樣侮辱、不論怎樣難堪，都能忍得下去，因為我有力量，我能忍。忍，不只是忍苦、忍難；對所有的光采、美譽、傷害、氣憤，也能不動聲色，沉得住氣。我們要養深積厚，就要靠這個「忍」的修養；而這個「忍」字，還要在因緣法上面深入，更加容易做到。

四、反省心

曾子曰：「吾日三省吾身。」不斷地反省，這一天過去了，我為佛教做了些什麼？我為大眾做了些什麼？我為常住做了些什麼？有反省，才能不斷地進德修業，才能改過自新。多少古德將「反省」奉為座右銘，越王勾踐臥薪嘗膽而復國，就是反省的力量。

五、謙虛心

我們說話不可以那麼剛強、暴躁、傲慢、執著！謙虛柔和才是道。常言說：「稻穗成熟時就會低下頭。」我們是學佛的人，說話要親切友愛，慈和安詳；佛門的弟子更應該要有謙虛的美德。和人接觸，多一些謙虛，多一些親切，那是多麼美好的交流和溝通。

六、恆常心

菩提心好發，長遠心不好發。很多人匆匆忙忙地學佛求道，又匆匆忙忙地離道而去。以前的人，一言九鼎。像本院第二屆的同學依融、紹覺二位法師，發心在仁愛之家服務，直到現在還要繼續發心下去。他們就是為一舉手、一個承諾，歷經十八年了，不嫌苦、不退心，那就是恆常心。人的一生，要有所樹立。你們修道，要有堅持到底的長遠心，「風雪寒霜過後，青松翠柏更蒼鬱」，對榮辱毀譽，你們能如如不動嗎？

七、無妄心

妄心，就是假心，如果做人沒有虛言妄語──講信用，重承諾，凡事都是以真心待人，「寧可天下人負我，我決不負天下人」，這就是超越了妄心。

八、無悔心

沒有懊惱後悔的心（後悔與懺悔不同）。學佛，不後悔；出家，更不後悔。既不後悔，世間上沒有什麼艱難困苦不能過的。

我平時總想：誰叫我出家的？是我自願的。既然是自願的，就應不忘初心，就應永不後悔。「各人生死各人了，各人吃飯各人飽」，「公修公得、婆修婆得」，希望大家要樹立不後悔的風格。

九、無惱心

學佛不只是自己不煩不惱，還要能不煩人、不惱人，不傷害他人，更不要把自己的快樂建築在別人的痛苦上面。吾人能夠沒有瞋恨、嫉妒、仇視、陷害等，這都是無惱心。無惱心，就是不惱自己也不惱他人。

十、無倒心

沒有顛倒、沒有歪曲，這就是無倒心。妄語、造謠，都是從顛倒心出發的。常見有些人，「見言不見，不見言見；是言不是，不是言是」，這都是顛倒心。現在的眾生，甚至佛門人士，就算有了信仰，而又墮落在邪知邪見之中，這種顛倒的人仍然很多。我們弘揚佛法，宣傳真理，千萬不能有顛倒心！

十一、供養心

供養，有三業供養，有四事供養。對三寶、師長、父母，甚至一切眾生，最要緊的就是要有供養心。學佛，第一就是要有供養心。你待人好不好，就看你有沒有供養心；你學佛的功德有多少，也是看你有沒有供養心。

十二、恭敬心

「佛法在恭敬中求」，沒有恭敬心，就沒有佛法。對佛菩薩要有恭敬心，對每一個人也應該要有恭敬心。佛說：「一切男子是我父，一切女人是我母，一切眾生皆是未來佛」，又所謂「三人行必有我師」，一個真正學佛的人，要能不輕後學。布施、忍耐、同事、利行，都要有恭敬心才有功德。（待續）