文／星雲大師

制度保障 守法自律

提問四：請問大師，佛光山對於出家或者入道，有沒有一些保障的制度呢？這些可能爸爸、媽媽們都會關心。



大師：在佛光山，記得二十二年前我退位的時候，就宣布說──佛光山以制度保障大家。所以，你對山上常住有貢獻，就是所有的大職事都不喜歡你，也沒有關係，他們不會用力量、用權威來欺負你。但是如果你不努力、不上進、不守法，就是要我救你，也很難救。

例如，有時候我看到某一個人一表人才，走路很莊嚴、威儀，我就想：「這個人可以栽培，或者給他念書，或者給他調動、升遷……」我有心助他一臂之力，就把他的主管叫來，我說：「他在你那裡好像多少年了，怎麼沒有升遷啊？」那個主管就跟我講：「他對自己沒有信心，你跟他講什麼事情，他都不高興。」我一聽，那有什麼辦法呢？看起來，自己要具備向上、向前發展的條件很重要。



提問五：如果我們的子女老了或者病了的時候，常住有沒有退休的制度呢？



大師：到了老了才講究退休制度，太遲了，平時生病的照顧就非常重要。社會一般人士有病了，幾乎是要找個家人去照顧都很困難，因為大家都各有職業。但是佛光山某一個人有病了，如果送到醫院裡面去，他們的師兄弟去探望，都是川流不息。我經常想：「醫院一定會討厭我們佛光山的人，怎麼那麼多情？人這麼多？」大家輪流慢慢地去嘛，不要全部一起。

但是也有一些人，過去在家庭裡面，不曉得受了什麼影響，他歡喜找密醫，找不是正式的醫院做治療，這是本山常住不太同意的。比方他人已經調到台北去了，一有病，就歡喜要到高雄來看病；人在高雄佛光山，一有病，就要到台北去看病，他要選擇醫院。當然，他會說：「我醫生看慣了，怎麼樣……」看哪個醫生，有的時候也不是那麼嚴重，這樣子分別、執著，也是一種毛病。

奮發飛揚 勇敢向前

在佛光山，生病了，佛光山會保護他、照顧他。目前，從護理學校畢業出來，在山上工作或者做護理的，大概有五十個人左右。

至於說老了要退休，有的人六十五歲退休，不過像我，到了八十歲，現在才想到要退休。但是也有的還沒有到六十五歲，就已經說要退休了，當然，如果他要退休，常住也會盡量地幫助他。

現在在佛光精舍、在大慈庵、在崧鶴樓的，還沒有到六十五歲的徒眾，恐怕有一、二十個人。假如說你們的子弟有這樣的情況，要鼓勵他，因為一個人一退休，很快就老了。人生要有奮鬥力，要奮發飛揚、勇敢向前，生命才會有力量，不容易老，不需要這麼早退休。

現在我們淨土文教基金會要在佛陀紀念館的後面建築「自在寮」，就是計畫給佛光山退休的人眾住的。每一個房間都是六坪以上，都是單獨一人的。因為當初很多人都是二十多歲到佛光山來，現在佛光山開山四十年了，一晃眼他們都六十歲左右了，同時要退休的人一定很多。所以，佛光山和台灣社會一樣，年齡老化是一大問題。關於這樣的問題，你們各位家長、親人，不必掛念。



提問六：剛才聽大師講，在佛光山出家，可以學習，而且有非常好的制度，身為家人可能會問，怎麼樣來護持出家的子女走好出家這一條路？



大師：你們的子女出家了，確實需要家長幫忙護持。佛光山常住雖然是愛護他、提拔他，但是就等於一個機關一樣，他心裡的世界，也要家人幫忙才有用。

或者他一時和別人鬧了意見，和主管或是屬下相處不歡喜，一氣就跑了走了。最近就有一個很能幹的主管，他的條件也是很好的，他和一個屬下鬧意見，一氣就跑到我們其他的寺廟去。傳燈會的永融法師叫他回來，不准他再回到原來的寺廟，「你做主管，怎麼可以擅自離開呢？你做這個寺廟的主管，要和這個寺廟同在，怎麼可以輕易地離開呢？」

在社會上，航海的人遇到船難了，別人都可以逃亡，但是船長要與船同在，不可以逃亡的。或許他自己想：「常住的規矩這麼嚴格……」因為人太多了，不嚴格不像個團體啊！

所以，有一些這種突發的事件，希望我們的親屬、家長要多多諒解。

六和僧團 僧俗有別

在學校裡面讀書，他不肯讀，逃學回家了，家長怎麼辦？一定會要把他再送回學校，請老師原諒。不過，說在佛光山出家的子弟跑回家，父母跟他合作，收留他，避開常住制度、規矩不問的，為數很少。但是信徒就歡喜他溜單了，「你來，到我家裡來，我家第三層樓沒有人住，提供給你在那裡修行。」「你離開很好，到我家裡來，我提供一個房間給你念書。」「你離開很好，我送你到日本哪裡念書，費用由我來幫助你……」這個為數不少。

說到信徒的這種邪見，假如你們家裡的子弟，有一個人家把他拐去了，這會是好事、是合法的事嗎？這在佛門裡面，是犯了五種最嚴重的罪過之一，叫做「破和合僧」。人家是一個和合的僧團，你怎麼去破壞他的團隊，把一個逃兵收下來？這是很重的罪過啊！



提問七：有些爸爸、媽媽會問：為什麼子女出家之後就不可以夜宿俗家呢？



大師：出家人，基本上，俗家旁邊有別分院、有寺廟可以掛單，不可以回俗家住。因為在寺廟裡面，要有團隊精神，大家都要守規矩、守法，甚至也不可以竄寮，不可以到別人的房間裡。

出家人回到俗家，父母、兄弟姊妹都會給他愛護、關心、體貼、照顧，讓他心裡就想：「還是在家比較好，出家多單調，家裡多溫暖啊！」這就壞了他的道心了。所以，過去有的徒眾跟我請假：「師父，我要告假兩天、三天回俗家。」我說：「不行！太少了，給你一個禮拜。」他一聽，也好歡喜：「我只要兩天，你卻給我一個禮拜。」

他回到家裡，最初的兩天、三天，家人難得見到兒女回來，都很歡喜，做好菜給他吃、慰勞他，讓他覺得好溫暖。但是兩、三天以後，總不能天天都有溫暖呀！所以，如果你只給他兩、三天假，他回來了，就會懷念家庭很溫暖；你要給他一個禮拜，他就能體會：「一樣啊！」我的一些方法，跟一般人是不一樣的。（待續）