文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

本專欄讀者的回響與無私分享（續）：

在家人的至誠誦經、念佛下，植物人仍然可以預知時至、感應道交、往生淨土

上周的故事講到，家人將詹爸爸從醫院加護病房接回家中助念的第五天，詹大哥找了西醫師和中醫師來看爸爸，想確定是否還需要為他進食、飲水？結果醫生們都勸家人說：不要再給他吃喝了。

助念的第六天一大早七點多，玉蓮師姐認識的一位比丘尼，突然從台北趕到台中來告訴師姐，說她看到詹爸爸穿得很漂亮去找她，請她轉達二件事給師姐，首先是他要往生了，而且一定會往生（佛國淨土），其次是要當面轉告詹叔叔（詹爸爸的弟弟）一定要學佛。事情交代完畢之後，這位尼師就告辭離開，臨走前她還說，不管醫生怎麼說，全家人念佛就對了，詹爸爸時間一到，他自己就會走了。家人沒有特別將這句話放在心上，就繼續念佛。

家人念佛念到當天（也就是助念的第六天）的下午兩三點左右，詹爸爸開始發高燒，體溫上升到三十九度半，那時候詹大哥和弟弟又開始緊張了，就想要為爸爸做點什麼事情，拿冰毛巾給他退燒什麼的。

玉蓮師姐就不管這些，她想到人臨終時可能會出現的瑞相，經典上有說「頂聖眼生天」，師姐認為爸爸發燒的現象，就是體內熱氣往上沖，應該是能往生淨土的瑞相，所以那時她就想到要去拜佛，替爸爸懺悔業障，希望佛菩薩慈悲加被，讓爸爸能夠臨終無障礙。師姐就去拜佛懺悔，一直拜到了晚上十點多，因為大哥和弟弟要換班回去休息，師姐就去接他們的班繼續助念。大哥離開前還特別對師姐說：爸爸今天發燒，你要注意喔！師姐回應道：會啦，會啦！然後，師姐就轉身坐下開始念佛，到了十一點整，欸！詹爸爸就安詳地走了。

因為詹爸爸已經捨報往生了，所以師姐就將全家人統統都叫回來，大家一起助念，就這樣子再繼續助念了一天一夜，一直念到第二天（也就是助念的第七天）晚上。也就是說，在詹爸爸捨報往生之後，全家人又再繼續念了一整天二十四小時的佛號，前後一共是七天七夜，等於是為詹爸爸打了一個完整的「往生佛七」。

在家人繼續念佛二十四小時圓滿以後，才開始為詹爸爸擦澡、換衣服，發現他的身體非常的柔軟，連手指頭和腳指頭都比生前更加柔軟，師姐為爸爸戴手套、穿襪子，都感覺到他的身體比生前還要柔軟，真的很不可思議，反而他在臥床末期身體都是僵硬的。

因為台中蓮社學長的建議，家人就比照李炳南老師後事的做法，租用了一個冰棺（冰櫃）在家裡來保存詹爸爸的大體，一個星期之後再行入殮、出殯等後事處理。雖然詹爸爸走了，但是家人每天還是一樣固定的，都在他身旁念佛誦經。那具冰棺上面有一片玻璃窗，可以透視看到詹爸爸的面容，到了第三天，詹大哥對師姐講：「妹啊，妹啊！你去看爸爸，他的臉色紅潤喔！」師姐說：「怎麼可能啦！人冰著，臉色怎麼可能會紅潤？通常屍斑都會出來。」大哥回應道：「那你自己去看！」

因為詹大哥每天都會去擦冰棺的玻璃，跟爸爸說早安，所以是最早發現爸爸的臉色紅潤。師姐去看了之後，果真爸爸的臉色紅潤，就像是塗了腮紅一樣，直說：不可思議啊，不可思議！

到了第五天，悟明長老來為詹爸爸拈香，師姐就這個現象請問悟明長老，他說這是佛力不可思議。詹家也有不少醫生的朋友，也來為詹爸爸拈香的，家人就詹爸爸臉色紅潤的這個現象請問醫生，他們的回應：這是宗教感應的事情，我們醫學界是沒有辦法解釋的。

最後，在詹爸爸的事情處理圓滿以後，全家人最好奇的就是，那位最先出現在溪頭小木屋，然後又出現在埔里山上，在一座茅棚前面迎接詹大哥的老和尚，究竟是怎麼回事？在不同的空間，不同的時間、地點出現的老和尚，是否同一個人？全家人都想要再去一趟埔里，一探究竟。

【註：《雜寶藏經》云：「頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」經文的意思是，臨終之際意識離開身體的部位，表示來生的去處，如果頭頂出現煖熱，表示已證聖果，或往生佛國淨土。如果眼睛最後冷卻，表示上升天界。如果心窩最後冷卻，表示再度轉世為人。如果腹部最後冷卻，表示墮入餓鬼道。如果膝蓋最後冷卻，表示淪入畜生道。倘若最後冰冷的是腳底，表示墮入地獄。不同的經論之間，說法稍有不同，以上所述僅供參考。】（待續）