文／星雲大師

提問三：大師說，社會不同的黨派就如同我們的手指一樣，各個不同、長短不一，但最重要的是，大家應該為了這個國家社會的共同利益而團結在一起，祈求一個共同的福祉，謝謝大師。



接下來我要代替《星洲日報》提問：大師推動「三好」，鼓勵人做好事、說好話、存好心，但是環顧我們今天的社會，行三好的人雖然很多，行三惡的人也是很多，社會依然罪案處處，「道高一尺，魔高一丈」，難免令人沮喪，難道善的力量是那麼脆弱嗎？惡的力量是那麼巨大嗎？人間淨土究竟是不是海市蜃樓？請大師告訴我們，要怎麼樣鼓勵行三好的人，給他加強信心？

人人奉行三好

大師：在這個「一半一半」的社會，好的一半，壞的一半；男人一半，女人一半；白天一半，夜晚一半，無論是哪一半，都是在這個娑婆世界當中。

當然，善的一半比較快樂。像你們辛苦地到這裡來，也就是希望善的這一半，能比壞的一半更高一點，更增加力量一點，更多數一點，然後透過我們善的一半，來呼籲世界社會大眾，要識得大體，要明白和諧很重要。

有一個師父得了風溼症，他有兩個徒弟，規定大徒弟按摩右腿，小徒弟按摩左腿，來減輕痛苦。每次大徒弟在按摩右腿的時候，師父就說：「你的小師弟，他的按摩方法很好，感覺很舒服，你要跟他學習！」當小徒弟在按摩左腿的時候，師父也說：「你的師兄按摩得真好，你要跟他學習！」

可是這兩個徒弟都聽不下別人比我更好，有一天，大徒弟不在家，小徒弟心裡想：「師父常常稱讚你，按摩得怎麼好、怎麼好，我就把你按摩的腿打斷，讓你明天回來按不到腿。」

師兄回來一看，「我按摩的右腿怎麼沒有了？」就想：「一定是師弟搗蛋，我也把你按摩的左腿打斷，看你怎麼辦！」

兩個師兄弟在逞他們心頭的好好壞壞，倒楣的卻是師父，兩個腿都沒有了。

現在社會，宗教裡的紛爭，會讓教團、教會慘敗，黨派紛爭也是一樣，互相攻擊，到最後一定兩敗俱傷，受到傷害的必定是國家社會。假如這許多人都能做好事、說好話、存好心，奉行「三好運動」，必定能讓大馬成為三好社會。



提問四：大師言簡意賅，認為大家如果都互相鬥爭、互相攻擊，結果會是沒有人能夠得到什麼東西；可是如果大家能夠互相諒解、互相合作，整個社會，特別是馬來西亞社會，便能得到更繁榮的成果。



接下來是《南洋商報》的提問：馬來西亞目前是進入一個社會運動風起雲湧的年代，好比人權運動、環保運動、政治運動等等。大師對於佛教徒參加政治改革和社會運動，有何意見和看法？佛陀當年三度坐在樹下阻撓軍隊進城屠殺民眾，是不是可以稱為人類史上最早靜坐示威的社會運動者？

人間佛教淨化社會

大師：做為佛教徒，在國家的政治體制之下，一個國民應該承擔什麼，統統都要能承擔，而我們出家人，當然也是人，也應該是一樣的，不過出家人到底有他的限制。就如太虛大師，他建議出家人「問政不干治」，認為出家人不可以擔任警察局長，不可以做縣市長，不可以做長官，但是可以參選議員問政；也就是說，可以關懷政治，但不參與政治。

不過現在的佛教比較不同，大家出家了以後，連問政的興趣都沒有了，誰要是選舉選上了，他都覺得很好，就是自己不參加。

我自己覺得，要社會進步，善良的人不可以退卻，應該勇敢一點。像你們大家，如果代表佛教徒站出來，為政治服務，做一個不一樣的公眾人物，佛教也會與有榮焉。



提問五：接下來是《光明日報》的問題，佛家說「人身難得」，可是現實生活裡，大家卻普遍陷入一個「做人難、難做人」的處境。請大師給予有這種困惑的信眾一個指點。



大師：人難做，人是很難做，尤其好人難做。好人一定要把自己的知識、修養、內涵、心境都健全。

不過，做好人還是不困難。在社會上，所謂好人的標準是什麼？你有道德學問、正派，是好人；你有責任感、有使命感，肯為大眾服務，犧牲自己、成全別人，是好人；你慈悲、慈善，顧念大家、關懷大家，是好人；甚至你能吃虧，是好人；你謙虛、謙讓，是好人；你慚愧，不跟人比較、計較，是好人。

現在我們倡導人間佛教，什麼是人間佛教？佛說的、人要的、淨化的、善美的。「人間佛教」就是佛教，佛陀給我們的教法。

假如你們還不太懂「人間佛教」的內容是什麼，我可以說，那是佛陀對人講的教法，不是對畜生、地獄講的。人的佛教，就是「人間佛教」。

假如再有人問什麼是「人間佛教」，我就簡單這樣說好了，是「咱們的佛教」，是「我們的佛教」，是「我們要的佛教」，是「讓我們自覺的佛教」，是「對我們很好的佛教」。如果你都能遵循這許多想法，那麼人也不難做，做人也不難。

重視精神修養即富貴

提問六：大師說做人難，但是做好人更難。做好人，最主要還是要回到「人間佛教」，學習「人間佛教」的精神，然後從人間佛教來實踐人生。

接下來是《中國報》的提問：這幾年來，金融危機跟歐債危機引發全球的經濟動盪，也導致貧富懸殊的問題更加惡化，失業率提高等等。對於沒有經歷過苦難的新生代，他們應該怎麼樣來面對這一個危機？



大師：這個世間上，對我們最重要的，表面來看是經濟，失業、沒有錢，日子就不好過。要怎麼樣才能有錢？這是個重要的問題。

以個人來說，勤勞，會有錢；信用，會有錢；跟人結緣，可以有錢；負責任，會有錢。總之人就是多辛苦，多體諒別人，讓別人接受你，就會有錢。即使有這許多條件，但是沒有人欣賞，我還是沒有錢。所以，真正的富有，知足是富貴，淡泊是富貴，重視精神的修養是富貴，平常存好心、說好話，都會帶來富貴。

基本上，馬來西亞物產豐富，人民有信仰，是一個國力深厚的國家，需要政府幫忙青年朋友，讓他們認識各種職業，告訴他們怎麼賺錢；社會上的好人要提拔年輕人，讓大家都有機會，都能提升，給予他們賺錢的機會。

我在想，馬來西亞過去曾有過經濟問題、能源缺乏等等，但據我的了解，在馬來西亞這一塊土地上，只要大家團結，只要大家共同愛國家，未來大馬的經濟不成問題。只是社會上太多的鬥爭，太多的消耗，會削弱國力，這點要注意。

我想今後的經濟問題，也不能只看物質上的有多少鈔票、多少黃金，這不一定是真正的財富。

什麼是財富？智慧是財富，慈悲是財富，正派是財富，健康是財富。我想，除了金錢物質的財富以外，我們本身個人的素質，就是財富。一個人的價碼多少，是要由自己去創造的。

（待續）