文／心保和尚

修行真的是一步一腳印，佛陀很有智慧，他知道一下子要斷煩惱也不容易，所以叫我們「少煩少惱」，少一點就好了。

我們學佛，乃至禪宗講「參究」，就是說在修行上，能不能自己有力量？這一點滿重要的。自己會不會走？還是要人家推著你走？這個結果不一樣。自己會參禪嗎？自己會打坐、會參究嗎？如果不會就危險了，因為沒有力量，不會自己走，只能靠人家推，終究不行，這要自己覺悟，我們講自動自發。

佛陀覺悟是有人教他嗎？沒有，所謂「無師道」。我們已經很幸運，佛陀為我們指導那麼多，該說的都說了，該交代的也交代了，再不修行、再不覺悟，那就是自己的事情。

我們可以去慢慢體驗，佛陀不是隨便亂講，他經過三大阿僧祇劫的修行。佛陀被燃燈佛授記之後，就開始思惟，我要怎樣可以成就佛道？不是思惟一天、兩天而已，思惟很久，想到六個方法，就是我們現在講的六度波羅蜜多。

六度第一個是布施，布施就是星雲大師講的「給」。我們要有「給得起」的想法，也就是說「捨得」，這個很重要。不但捨得，而且要喜捨，很歡喜的布施。佛光人四句偈第一句就是「慈悲喜捨遍法界」，不是說吃飯前念一念，念完了就可以開動，沒有那麼簡單，是真的要提醒我們修行，慈悲喜捨要遍法界。

布施久了就知道，現在是屬於世間的布施？還是屬於出世間的布施？世間的布施就是「有所求」，一般人都是世間的布施。但沒有世間的布施做基礎，也很難一下子就進到「三輪體空」的布施，所以還是有層次。

初心不忘 成佛有餘

修行真的是一步一腳印，佛陀很有智慧，他知道一下子要斷煩惱也不容易，所以叫我們「少煩少惱」，少一點就好了。今天少一點、明天少一點，到最後就沒有了，這就是它的過程。所以還是有方法，但是要發心修行才有。

我們有發心嗎？發心很重要，不忘初心就是講發心，「初心不忘，成佛有餘」，表示我們力量夠。甚至講發心成佛，我們所做的種種修行，不管是大小，都回向到成就阿耨多羅三藐三菩提。

《心經》也是這樣說：「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」不管是布施、精進，乃至禪定、般若，都回向要成就佛道，如此會有很大的進步，因為已經看到方向了。

看到方向，基本不會迷路。會開車就知道方向很重要，成就阿耨多羅三藐三菩提，就是學佛修行一個很明顯的方向、目標。我們常說要不退轉，很多人也會怕：退轉了怎麼辦？其實只要看清楚方向，就不會退轉，甚至還會進步，因為把成佛這個目標看得很清楚，就會想到：我連佛都要成了，這一點煩惱算什麼！

（摘自《千古跫音聽阿含》，佛光文化出版）

圖／佛光文化提供

作者簡介

心保和尚

台灣台中人，1988年禮星雲大師披剃出家，同年於美國西來寺受具足戒。自幼在佛化家庭成長，為人善良正直，敦厚謙讓，嚴以律己，隨和待人。善於演教，精研禪法及梵唄唱誦。常應邀至各界與佛光山全球別分院講演，樂於說法結緣，深得人望。

2012年當選佛光山宗務委員會主席，2013年起接任佛光山住持，2014年起任國際佛光會世界總會總會長，2021年起任中華傳統宗教總會總會長。2023年8月經佛光山長老、宗務委員推舉為「佛光山教團依止之剃度師及得戒和尚代表」的「依止大和尚」。

心保和尚常應邀至各界與佛光山全球別分院講演，樂於說法結緣，深得人望。圖／佛光文化提供