【記者江俊亮嘉義報導】佛光山南華大學28日舉辦「宗教性別平等觀」研討會，多位學者專家與華人信仰圈宗教團體主事者共聚一堂，討論「宗教文本、典範人物、信仰永續」等主題，期望實踐聯合國SDG5性別平權目標，消除性別歧視，並促進婦女與女童權利。

這場研討會是由內政部指導，南華大學宗教學研究所、南華大學人間佛教研究中心主辦，台灣宗教學會、財團法人台北市艋舺龍山寺等單位協辦，會中邀請玄奘大學教授昭慧法師專題演講「性別正義的保護法觀點」。

主辦單位引述佛光山開山星雲大師的話：「世界所以不能和平，是因為不能平等」，「平等」才是佛法真正的中心，釋迦牟尼佛所以要出家修道，解決人間的問題，就是因為社會階級制度的不平等，期望「願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平」。

南華大學人文學院院長慧開法師致詞指出，性別平等是千古以來的課題，以佛教的觀點來說，身為男性或女性，是「因緣」所生，但不同的宗教信仰、文化傳統，存在著複雜且多樣化的性別問題，希望透過研討會理出尊重與包容，確保性別平等的願景。

華梵大學校長林從一表示，對於「佛教與性別」議題，他是一個門外漢，但心中不免有些困惑，例如佛教視眾生平等，人人都可成佛，卻又說「女身五障」、「女身垢穢，非是法器」。在龍女成佛的故事中，有「女子轉男子，再成佛」的記載，這是世間幻覺或集體意識？若是世間眾生的幻覺，什麼樣的世間才會消失？

南華大學宗教學研究所所長覺明法師指出，這次研討會的目的，旨在促進學界與教界的溝通、合作、意見交流，分別從「經典、教義與性別觀點」、「宗教文化與信仰永續」、「宗教典範人物的性別主張」等3大面向展開，共發表討論印度性別議題、經典文本、跨宗教文化、典範人物、漢傳比丘尼在緬甸、台灣比丘尼對日本佛教的影響等17篇論文。

昭慧法師在「性別正義的保護法觀點」專題演講中指出，佛教性別秩序的罪魁禍首，應是源自貶抑比丘尼的「八敬法」。在「八敬法」中有「百歲尼要禮初受戒比丘」等8條男尊女卑法，它扭曲了佛門健康的兩性關係，讓許多比丘尼自覺「矮了比丘一截」，而萌生了極大的自卑感。

昭慧法師指出，「八敬法」的性別歧視，讓出家二眾都成了修道上的「輸家」，而推行「人間佛教」的佛光山，在星雲大師開明的領導下，僧團制度明顯保障兩性平等，將「八敬法」束之高閣，且星雲大師強調，「沒有比丘尼，就沒有佛光山」，這正是踐履佛陀「平等」理念的性別正義。

研討會由台北藝術大學博士生黃鈺婷以東印度古典Odissi舞蹈「吉祥緣起」揭開序幕，會場並設有茶席、華蓋法燈藝術家－中華華蓋藝術文化研究協會會長嚴湘容的「華蓋善願，法隨法行」華蓋展等宗教藝術文化饗宴。

論壇主持人分別為：華梵大學校長林從一、南華大學宗教所講座教授兼人文學院院長慧開法師、佛光大學宗教學研究所教授姚玉霜、南華大學宗教學研究所教授呂凱文、輔仁大學宗教學系兼任教授鄭志明、慈濟大學宗教與人文研究所教授林美容，以及多位學者教授、博士生及各宗教界主事者共168人。