文／黃健原、吳書香

古往今來，凡是積德行善的人，只要遭逢水災、火災、盜賊等種種災難的時候，之所以往往能夠逢凶化吉，多是神明在冥冥中的保祐和庇護，正所謂「心存善念，天必祐之」。

《尚書》也說：「皇天無親，惟德是輔。」上天公正無私，並默默幫助有德的人。

《左傳》提到「惟德繄物」，這是說「德行」才是真正的祭品。如果沒有德行，人民就會不和諧，鬼神也不會來享用祭品了。神靈所依憑的，就在於人的德行。

一個人平日裡求神拜佛，為的是祈求能夠得到神明保佑，諸事順遂。然而，求神拜佛的真正意義，應當是在於去學習諸神佛的精神。譬如禮拜觀音，感應到的是菩薩對眾生聞聲救苦的慈悲心；參拜關聖帝君，感受到祂的正氣，而效法祂的忠義。

透過人性的光輝，感應神靈的護衛。良善的心，才能真正與諸神佛相應感通，得到保佑。



案《詩經》說：「嗟爾君子，無恒安處。靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以汝。」人們啊！千萬不要貪圖安逸坐享福分，應當要做事恭敬、忠於職守，與正直的人交往、親近有才德的人，這樣神靈才會聽到這一切，賜福給你們。（本文摘自柿子文化出版《連皇帝都在看的善惡練習題》）