世間有八種境界的風，隨時都在考驗著我們心境對待。當順逆境界來的時候，我們要善用心念去轉化，凡事正面思考，此時，因緣就能隨心而轉，助緣增上，命運即掌握在自己手上。
 
一個人從小到大，遭逢的境界考驗，可以說不計其數，印證了佛說：「世間無常，國土危脆」的真理。五月十二日發生在中國四川的大地震，一夕之間，整個災區，滿目瘡痍，形同人間煉獄，讓許多家庭頓失依靠，更陷入了愁雲慘霧之中；但「山河無情，人間有愛。」來自台灣及世界各地的宗教團體、救援物資及關懷愛心，絡繹於途，充分展現世人「人溺己溺，人饑己饑」的慈悲精神，適時撫慰了受難者創傷的心靈。

日本夢窗疏石禪師：「青山幾度變黃山，世事紛飛總不干，眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。」世間有八種境界的風，隨時都在考驗著我們心境對待。當順逆境界來的時候，我們要善用心念去轉化，凡事正面思考，此時，因緣就能隨心而轉，助緣增上，命運即掌握在自己手上。

其實，三界之內，萬事萬物的變化演繹，仍離不開「因緣法則」，雖然「因緣」無法完全隨心所欲，是因為它含藏過去世的因，從無明、行支開始，無形的業力就牽引著我們今生的窮通禍福，這是十二因緣的「流轉門」，所謂的「定業」；反之，若能阻斷今生貪取的「因」，了斷生死，即為「還滅門」的觀修；藉由今生的身、口、意行為造作，又決定未來的「果報」，深信因果輾轉相依相生的道理，是如此的微妙，不可思議。所以，了解佛法的人，就可以善用今生身、口、意的行為造作，廣修善業，由心轉化，逐步暫伏惡緣，促使善緣日增。所謂：「命由業轉，業由心轉，心由念轉。」雖然經云：「定業不可轉」，但由此論述，「因緣」仍是可以培植的，善惡由自己決定。

六祖惠能：「心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉凶惟人召。信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。」因此，我們這顆「心」，無論要上天堂或下地獄，當然可以由自己主宰。

傳說地獄與天堂之間，僅隔著一道牆，有一天牆被強風吹倒，為了不讓地獄的人跑到天堂去，閻羅王就邀請帝釋天王商量，提議各派三個代表來商討重建築牆事宜，分別是律師、工程師及銀行家，因為律師是要締訂雙方權利義務的法規問題，工程師是要規畫建築工程上的事宜，而銀行家則是要籌措經費的事；閻羅王早就派好人選等著帝釋天的消息，結果等了好久，帝釋天還是派不出這三種人，祂就跟閻羅王回覆說，天堂裡我們找不到這三種人。這雖然只是一個譬喻故事，但卻具有很大的啟迪作用。當然，世間上此三種人不盡然都不好，仍不乏有許許多多身行慈善，心念慈悲之人。

有一個年輕人，因為失戀絕望，想要自殺，在搭公車時，無意間看到車上廣告紙上的一句話而改變了他的一生，這句話是這樣寫的：「不是路已到了盡頭，而是該轉彎的時候了」。俗話說：「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。」娑婆世界雖然苦樂參半，不時身心二苦繫縛，但仔細思量，若能運用佛法智慧，觀「緣起無自性，一切法無我。」了知眼前一切，都是幻化無常的真相，正所謂：「本來無一物，何處惹塵埃？」你又何必執著呢？星雲大師也說：「有佛法，就有辦法。」示現世間外相的苦與樂，淨與穢，完全是自己「心」意識的分別作用；誠如維摩詰經佛國品云：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。」當你了悟時，你會照見，這世間不過是一座菩薩遊化的道場罷了！因為貪、瞋、癡、慢、疑；妄想、分別、執著，五欲六塵，大多猶原盤據在凡夫眾生的內心深處，久久不化……。