文／邱立本（《亞洲週刊》總編輯）

寶島在政治風雨中，總可以找到宗教情懷的慰藉。即便台灣近年處在政治兩極化的漩渦中，但人間佛教的理念與實踐，仍可以彌補意識形態的鴻溝，展現社會上的正能量，在一定程度內，消弭暴戾之氣。

這也是因為星雲大師的慧根與修煉，提升台灣的普世情懷。每當台海兩岸與全球各地爆發災難，星雲大師帶領的佛光山僧信二眾都派出救援隊伍，出錢出力，發揮人溺己溺的精神。那些長期在權力鬥爭旋風中的政客，也要對星雲大師的理想肅然起敬。

但星雲大師的魅力還在於他延續了中華文化的火炬， 照亮了近年台灣「去中國化」的夜色。在佛教的價值光譜中，他其實深得「儒釋道合一」的中華文化精髓，不只是靠佛經的詮釋，而是回歸生活的本質，回歸人性向善之心，推動一個善用組織力量的宗教力量，超越了台灣的地理限制，進入了全球華人社會的千家萬戶，也進入全球化的人心中。



當前台海的危局，正是星雲大師晚年最關切的，念茲在茲，都要極力化解。大師與兩岸領導人都有緣分，可以扮演微妙的橋梁的角色。他的支持者對於兩岸和平都有強大的期盼，要扭轉乾坤，化干戈為玉帛。

但星雲大師所依仗的不僅是高層的政治人脈，而是靠他對很多普通人的感召。他的團隊長期以來展現一種獻身的精神，廣結善緣，得道多助，在全球都有一種獨特的軟實力。

而軟實力也面對地緣政治的硬實力挑戰。星雲大師在生命中的最後歲月，目睹台海突變為「全球最危險的地方」，自然痛心疾首。不過他所播下的人間佛教的善緣，正是溫柔對抗暴烈的載體，在全球化的格局中發揚光大。

全球化就是人才、資金、技術與理念的流動，穿越各種政治與心理的界限。人間佛教的種子近年在全球華人社會茁壯成長，形成了一種強大的思想力量，就是要將人心的善，延伸到更多陌生人的群體中，形成了細胞分裂式的擴散，以無私化解自私，以生命贏得生命，成為一段又一段的傳奇。

善緣也在神州大地延伸，人間佛教的力量也在不同省分發芽，催生了新的動力，推動社會的變革，在於回歸個體的修煉，反求諸己，落實一個更和諧的社會，而不是被汲汲營營的逐利心態所綁架，陷入慘烈鬥爭的深淵。

這都是星雲大師留下的思想遺產。他的人間佛教的理念，告別了過去佛教只是遁跡山林的「出世」，而是不辭勞苦的「入世」，進入滾滾紅塵中，雨露均霑，讓眾生驀然回首，看到利他主義的理念仍在燈火闌珊處。



（轉載自《亞洲週刊》2023年第7期）