問：連日來，看見新聞報導四川震災，心裡特別難過，看著電視畫面，眼淚數度潰決；相對的，看緬甸風災，雖然心裡也是難過，感覺卻淡許多。佛教說：「同體大悲」，我這樣是不是有分別心？佛光山現在還接受捐款賑災嗎？又請問是什麼因緣使災民們遭受這種痛苦？這是共業嗎？

福報禪師答：佛教主張所有善惡行為都會形成業力，業力的強度會趨使我們投生於應該受報的那一道，這叫總業；除此，同樣眾生卻有不同命運，這是別業。總的來說，同樣生而為人，這是共業的一種，但共業又有共業中的共業和共業中的不共業，比如有人生在台灣，有人生在大陸，這是共業中的不共業；而同樣生在大陸，住四川的人遭受天災地變，住北京上海的人則逃過災劫，也是共業中的不共業。

範圍縮小到四川災區的人們，他們共同經歷驚心動魄的一刻、承受災後的痛苦與折磨，這是共業；而之中有人僥倖生還、有人魂歸淨土，這是共業中的不共業。

之所以對四川災情特別有感覺，也可以從業上去探討，對於凡夫來講，親人有喜事和非親人有喜事，我們歡喜祝福的成份是否不一樣？同樣，親人遭難和非親人遭難，悲傷的心情必然也因親疏而有不同。你的分別心並不奇怪，因為追根究柢，兩岸人民幾乎是同文同種，要沒有特別的感覺也難，不用為此罣礙。

倒是由此引發我們觀照到，菩薩為眾生同一悲仰的願心是多麼令人感佩。惻隱之心人皆有之，能不能視所有人都如自己親人一樣，那就是修行與發慈悲心的功夫了。

此次緬甸風災與四川震災，國際佛光會皆在第一時間由在地的佛光會分會派先行部隊前去助其一臂之力，後續才設立賑災專戶，並啟動結合「救援、醫療、民生物資、人道關懷」四大機制的行動團隊，深入災區實際展開救援行動。除了佛光會中華總會和佛光山慈悲基金會有設賑災郵政劃撥專戶之外，還有許多包括政府、宗教、民間單位，也可以捐款賑災，您可以上網鍵入關鍵字查詢。