文／余遠炫

南詔，是西元七三八年、唐玄宗在位時期在雲南建立的國家。所謂的「詔」，相當於現在的部落或城邦。當時雲南地區有六個詔，分別是蒙巂、越析、浪穹、邆賧、施浪與蒙舍。這六個詔中，因蒙舍詔位處在最南端，所以又稱為「南詔」。不過，剛開始六詔經常互相爭奪地盤，還不是一個統一的國家。

雲南六詔東邊與唐朝相鄰，西北邊又靠近強大的吐蕃（西藏），彼此爭戰不休。原本依附於唐朝的蒙舍詔首領皮邏閣，以重金賄賂劍南節度使，向唐玄宗請求六詔合一。吐蕃乃唐朝外患，為拉攏雲南部落，不得不與蒙舍詔妥協，在唐朝的支持下，皮邏閣開始吞併其他五詔。開元二十六年，蒙舍詔統一六詔，正式建立南詔國，遷都太和城（雲南大理），唐玄宗並賜皮邏閣漢名「蒙歸義」，封他為雲南王。

在金庸小說《天龍八部》中，段譽時靈時不靈的大理國密技「六脈神劍」，雖然說的是人體經脈透過手部射出的無形劍氣，實際上卻是暗喻大理國乃是建立在南詔國的基礎上，而南詔國則是「六詔」合一後產生的國家。所謂的「六脈神劍」就是「六詔合一」，是大理國繼承南詔國的精神象徵；而練成「六脈神劍」的段譽，無形勝有形、無招勝有招，用手指隨便比一比，就可以把慕容復打趴。

南詔國還沒統一前，是雲南洱海地區的蒙舍詔，而「蒙舍」的另一個稱呼是「蒙舍龍」，也就是舍龍一族。舍龍一族原本是烏蠻哀牢王族的成員，因躲避戰亂來到現今大理地區，並受到部落頭目張樂進求的收留。舍龍王受到哀牢人的擁戴，張樂進求為拉攏舍龍，就將女兒嫁給舍龍王的兒子細奴暹。到了第五代首領皮邏閣，終於統一六詔，建立了南詔國。

南詔後來與唐朝在玄宗天寶年間與德宗朝發生多次戰爭，雖然曾多次打敗唐朝，但因為投靠唐朝獲得的利益要比投靠吐蕃來得高，最後仍歸順唐朝。直到唐昭宗時期，南詔國的清平官（宰相）鄭買嗣發動政變，南詔國於西元九○二年走入歷史，三十多年後，大理國在此地建立了新政權。