口述／林衡道 撰文／邱秀堂

時下在朝當官的都自稱是「公僕」，有朝一日從職場中退下來，也會說「無官一身輕」。既然「為官」是件苦差事，但古人卻以花錢買官做為榮，你相信嗎？

古代的中國，人人都夢想做官，人人都以做官為人生的最高目標。妻子叫丈夫為「官人」，商店、客棧叫客人為「客官」，在台灣福佬人家鄉的閩南，稱呼朋友不分男女都叫某某「官」，就是某某先生、某某女士的意思。

以前，台灣有錢人流行花錢捐個一官半職，如清代台灣第一大戶板橋林本源，不但累代人人都捐官，連老太太都由其子替她捐了個一品夫人；其他富戶多多少少都有同樣的行為。這不但是出於官迷的心理，也因為捐官，就成了官家，在地方上吃得開，有其實用的意義。其實，花錢捐的官，只有名義，沒有實權，就如同台灣諺語所云：「有棺柴，無靈位。」

昔日台灣風俗，豪富之家如果收家裡的丫頭為妾，人稱她為某某姐，例如：水仙姐、阿蘭姐。如果娶藝旦、戲子為妾，人便稱她為某某官，例如：月娥官、寶釵官。

今之台南乃清代的台灣府城，語言、風俗皆屬文雅，婆婆呼媳婦某某官，全家人尊稱女婿某某官。例如，已故台大社會學教授陳紹馨先生、曾擔任東方出版社董事長的林益謙先生，都是台南名門黃家的女婿，皆被稱為紹馨官、益謙官。

如上的稱呼，不消說，都是自官迷而來的。

台灣風俗和中國大陸一般，嬰兒滿一歲時舉行典禮，叫做「度晬」，以十二種物品放在竹篩裡，然後讓小孩去抓取竹篩裡的物品，以占他的天性，並卜未來的命運。相傳，抓取到圖章者，可當大官。

這些，都是官迷深入民間的最佳印證。