文／林聆

那天去殯儀館，悼祭以前的同事。她一向活潑健朗，才退休幾年，突然往生，大家都訊息未明。由於離出殯日尚早，只暫放在眾人席，我與外子找了許久才確認入門第一張，我們認為絕對不是她的照片，竟然就是她。照片裡的她影像朦朧，像翻拍照，且看起來比本人老了十幾歲。

我誦經幫她回向後，回到家，立刻另立一個相簿，寫著（喜歡的照片），其實不好寫（遺照備用）準備逐年更換，然後很清楚的告訴先生，如果我先走，要選我喜歡的照片，還有千萬要用全名下葬，不要古母林太夫人。我笑著說，到時我寫的幾本書，怕有著作權爭議。還說有十幾個貼心如自己女兒的學生，到時一定要特別知會，免得像我一直遺憾，最敬愛的女中國文老師走時，沒能按之前自己的允諾，背陶淵明的︿歸去來兮辭﹀好好送他一程。

最近常常聽到「預立遺囑」。學佛之後，體會念死無常，除了心的修煉外，還有很多生活事項的交代，讓自己不會在臨終時因為掛念而影響正念。「預立遺囑」確實可以令冥陽兩利，內容包括：財產處理、遺願執行、執愛告別、一生回顧、未完心願、家訓、文物買賣甚至訃聞內容及親友聯絡等等。

每個人著重的點不同，也許有人覺得儀式不重要，我倒覺得那是生者對亡者做的總結，也是亡者為生者所做最後的善行。讓親人好友從想念、追思中得到安慰與啟發。亡者生前若能精進學習，戮力為善，活得燦爛有價值，就不會只帶給生者傷心與眼淚。

對於財產，我看得比較淡。有兩句話支持我的理念，那就是：「與其死方捨，何若生盡施？」；「兒孫自有兒孫福！」所以只要合宜適度的使用，能留多少就是孩子的福報。期許自己活著的時候盡量寫文章，接演講，說好話，做好事，把溫暖的愛分享給身邊的每個人。當無常來臨才不會措手不及。

每個人在無法預測的將來一定有一個敵人會來損害我們，並奪取健康，但不會奪取我們的正念。

沒病的時候多聞思學習正知，當疾病攻身，仍慶幸細數著：自己在台灣還可以有健保，有人照護，有人為你治病；感恩自己尚存的五根，還可以見到陽光普照。或在城市，雖不見得聽得到蟲鳴鳥叫，但是只要我們還用心活著，就能靜心去聆聽周遭，仍會感受到大樓的呼吸聲，而或隱約夾雜著熙來攘往的車輛穿梭聲與市井小民的談論聲，見證著生命躍動的美好節奏。

法師教我們，平時多訓練深呼吸，可以讓焦灼的情緒獲得改善，只要這顆心沒有失去學習修行的能力。就能斷惡修善。平常記錄自己的善行，臨終前可以總結做過的許多善事，而得到自心的安寧，這是對自己這一生最好的告別。

至於臨終的告別，不是失去，而是這一世健康的捨離，正如韓愈的〈祭十二郎文〉說的：「死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時？而不悲者無窮期矣！」我的師父更說：「因為生命無限，所以希望無窮！」以此觀之，人生不過瀟灑走一回，何失之有？